20250824-周报

神的恩典与人的回应

——探索《罗马书》中的福音真谛

第七讲   福音的明证（二）——成圣的障碍

何霞牧师

罗7:5-6、14-25

我们既已受洗归主，与基督联合，就当向罪是死的；既已将肢体献作义的器具，就当向神是活着的；既在恩典之下，罪就必不能作我们的主了。可是，保罗为何仍提到在罪中挣扎的事实呢？成圣，难道只是不切实际的纸上谈兵？当然不！我们将根据经文学习了解成圣过程中的障碍。

一、 依靠律法——犹太人的绝路   

“成圣”是指圣灵藉着圣道将基督的圣洁分赐给圣徒的过程，使他们“脱离从情欲来的败坏，且与上帝的性情有份”；成圣是福音的明证，是信徒在恩典下以信心和顺服作出的回应。

“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”这节经文常被用来描述基督徒的信仰体验。然而，大多数圣经学者认为其主要指向是在律法之下的犹太人。“但我是属肉体的”指未重生、未被更新的，与罗8:9中“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了”的定义吻合。“是已经卖给罪了”说明亚当里的本性，被卖为奴的人死在过犯罪恶之中，“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作……”（参15-17节）保罗以基督徒的观点反省其归信前的痛点。

犹太人愿意遵行律法，因为那是神的启示，属乎灵、良善的。可是，他们却力不从心、无力遵行，强大的罪之权势控制他们去作所不愿意作的。他们明白应当行善，却被罪绊倒，触犯了自己极力避免的罪恶。他们在耶稣这唯一的“道路”之外，寻求神的接纳和悦纳。他们奉律法的名义反对基督，殊不知所反对的正是律法的终极指向。利用受造的律法敌对创造的主，不正是拜偶像的行径吗？律法只能暴露罪，不能治罪；她如同训蒙的师傅教导神的标准，却不能使人遵行。律法是犹太人绝望的明证，显明了人类在罪中的全然无能，非但不能使人成圣，反而成为定罪的铁证。

二、凭藉肉体——基督徒的误区   

使徒保罗所描述的律法主义者的困境，同样适用于基督徒选择顺从罪还是顺从神的现实挣扎。“因为情欲与圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”（加5:17）“我”这称呼可能代表犹太人或者道德主义者在律法下的挣扎，而非直接描述自己。“按着我里面的意思，我是喜欢神的律”，这符合重生得救之人的心态。同时，罗8:1-2指出了“在基督里就不定罪了”的方向和出路，也说明本章的争战也是信徒必须面对的生命功课。

成圣是灵与肉体的争战，成圣的障碍至少有以下几点：首先，忽略争战的真实性。“我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战”（参23节），重生的人脱离了罪的权势，却仍有残余的罪性。而且，争战的本身也说明了圣灵的内住。其次，依靠自身的努力。本章四十多次提到“我”而“圣灵”则一次都未被提，说明了凭肉体的力量追求，必定痛苦与落空。因为“离了主，我什么也不能作”。托马斯·布鲁克斯说：“信徒的失败常因依靠肉体而非圣灵，而治死罪的关键是以信心支取基督的得胜。”最后，接受失败的常态。“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（参25节）我们难免偶然被过犯所胜，但不能允许自己活在循环软弱的状态。我们要在恩典中立志“治死你们在地上的肢体”（参西3:5）。若忽略基督已经完成的救恩、已经释放我们的真理，那么，我们就很难展开手脚、往成圣的路上直奔。

亲爱的长辈弟兄姐妹，成圣是上帝的圣洁作为，容不得世俗的污染。成圣不是一蹴而就的工作，乃是持续一生的依靠和争战，直到与主面对面时才停止。成圣不是“我要凭自己努力”，而是“让基督在我里面活着”。尽管刀剑相见的属灵争战比较艰难，但我们坚信他的恩典一定够用！