2020831-周报

被神数点的族类

张耀波牧师

民1:1-4、17-19   

《民数记》记载了以色列人出埃及后在旷野的两次人口普查，故本书又名《户籍记》。百姓结束了四百多年在埃及被奴役的生活和影响，神要他们都清楚自己不仅是蒙救赎的选民，更是圣洁国度的国民。两次数点民数并记载的目的为要子孙后代勿忘恩典及神国度子民的要求和使命。

一、在神恩典中被数点（参民1:1-2）   

耶和华要求摩西数点的对象之特征：第一，经历救恩、蒙神引导。他们亲眼见、亲耳听、亲历过摩西在埃及所行的十大神迹；又为他们在红海开了一条又新又活的道路，将他们从法老的权势下救出来，脱离危险、惧怕和杀戮，并赐他们丰盛的救恩喜乐。之后，日间云柱和夜间火柱一直引领着他们，神的同在、保护和眷顾借此显明，军队的起行与停歇也从中得指引。不仅如此，四十年间的旷野行走，鞋没有破，没有水，磐石出水，旷野没有吃，吗哪作食物，神带领他们从不洁之民走向成圣之路，从为奴之民做得胜之民，走神为他们预备丰富应许的迦南之路。

第二，领受十诫、建立会幕。“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:5-6上）耶和华藉摩西启示了十诫等律法，为要他们遵行命令、见证分别为圣的生命。会幕是神子民的敬拜中心，标志着神的同在和主权，代表着以色列人以会幕为中心的生活。与会幕的关系，表示以色列人与神的关系，标志着他们的信仰标准和生活方式。整整一年，他们在会幕中学习律法：身心得到休整，建造中学习彼此配搭、彼此磨合，同心建立对神的敬拜，与人的相交。

二、在神要求中被数点（参民1:3-4、17-18）

上帝对于数算的对象是有要求的：第一，长大成人。“二十岁以外能出去打仗的”，“二十岁”指成人；“能出去打仗”，指有责任、有担当，为国家、民族贡献力量、不惜代价。“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6:1上）主耶稣说他来了，为要叫羊得生命，并且得的更丰盛。蒙主所救、所爱的人，要在基督耶稣的恩典上刚强，在真道上作大丈夫。

第二，能述家谱。“会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。”（18节）对于自家的家谱应当信手拈来、如数家珍。他们务要清楚记得神在他们宗族和家庭中曾经的作为和恩典，不忘记当下的责任，也不轻忽未来的使命，更不失将来永恒中的盼望。因为忘记过去就是背叛，忘记恩典就是不义。

三、在神应许中被数点（民1:3-4，26:2-4、52-56）

上帝的应许是以色列百姓顺服的先提条件：第一，应许成军队。“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（出12:41）数点民数为让军队意识到将要承担的使命和责任，他们须有备战的意识、备战的训练及备战的操练。

第二，应许有领䄂。“每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。”（4节）有委身、责任，能担当的领袖，能使军心更稳定、队伍更有凝聚力，能更有序地管理军队，为此，每个人要有领袖意识，并能成全他人，使神家不仅家中有人，更不缺乏好的领头人。

第三，应许分地业。“以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。”（52节）信实的神必然成就亚伯拉罕之约的应许，分地业使从埃及出来的百姓有归属感、对未来充满向往。按人名数目的多少而分，体现实际需要；按祖宗各支派拈阄分，体现公平公正。分地使以色列百姓有信心，同心一致有目标；有盼望，齐心努力有力量；有爱心，彼此相爱有合力，通过同一应许和目标，专心依赖神，彼此相爱有神国度的意识。

亲爱的长辈弟兄姐妹，你我都是经历神恩典的人。惟愿我们按照神的要求活在基督里，彰显出成熟的生命、感恩的见证和属灵的争战。在神的应许中，以信心、爱心和盼望，为主得当得的地业，同心合意兴旺福音，齐心协力建立教会，让主的名得当得的荣耀！

圣教堂小组查经资料：

1.为什么神要求摩西数点这些百姓？

2.为什么要在这个时间和地点数点？

3.数点有没有要求，为什么有这些要求？

4.今天你有确定自己被神数点吗？清楚神对你有何期待？

本周背诵经文：民1:28

本周行道作业：请在本周内向小组（熟悉）的人当中分享自己蒙恩的经历，也在家庭家人里数算一家人蒙恩的见证。