不被听见的警告
黄琳牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝。”欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的次序，今天9月15日诵读的经文是《何西阿书》第4-6章。《何西阿书》第4章记载了神对以色列的强烈控诉，指责百姓们道德沦丧，因“无诚实、无良善、无人认识神”而犯下了起假誓、杀人流血、偷盗、奸淫等重重罪恶，尤其是祭司，渎职失责，离弃上帝。神要向他们追讨拜偶像的罪；《何西阿书》第5章延续了神对以色列和犹大领袖（君王、祭司）的审判。他们必因自己的诡诈、傲慢、悖逆而不得医治，尽管如此，神仍然等候，直到他们愿意承认己罪、寻求神的面。《何西阿书》第6章里，先知呼吁百姓归向耶和华，但是他们的悔改肤浅、短暂，目的只是为了逃避刑罚，却无真实持久的忠诚。
今天我们要藉着何5章分享一个主题——不被听见的警告。
《何西阿书》第5章描绘了一幅令人十分痛心的画面：上帝的百姓深陷罪中却不自知，宗教领袖本应发出警告却一同堕落，而先知竭尽全力、振聋发聩的呼喊，依然未能唤醒这群耳聋心硬的百姓。5章里，先知先后对祭司（宗教领袖）、以色列家（全体百姓）、王家（政治领袖）发出呼唤和警告，指出他们的罪不是无知的过犯，而是明知故犯，罪孽根植于心：①设诡计陷害、盘剥、杀害他人（参1-2节）；②悖逆神，行淫乱（参2-3节）；③贪恋罪恶，拒绝悔改（参4节）；④狂妄自大、骄傲自义、绊倒他人（参5节）；⑤对神不忠，怀着虚情假意来敬拜神（参6-7节）。因此，神转去离开他们（参6节），取而代之的，是不可避免的审判和责罚临到。只是，哪怕他们在被管教中经历荒凉（参9节）、受欺压（参11节）、受伤（参13节）、被撕碎和夺去（参14节），百姓们在急难里还是选择投靠人、寻求偶像和其他势力的帮助。无奈又心痛的神就像父亲等候浪子回家，热切地盼望等候百姓的回转。
亲爱的家人们，这段经文不仅是对以色列的审判和警告，更是对我们的提醒。趁着大而可畏的日子未来到之前，求主帮助我们警醒：
①警惕宗教形式主义。外表的敬虔若没有加上内在被圣灵更新和洁净，反而会成为认识上帝的拦阻；
②留心属灵的骄傲。以色列的失败在于他们始终认为自己知道并认识耶和华，其实他们活在悖逆中，他们的骄傲当面见证自己（参4-5节）。我们若拥有丰富的神学知识而没有真实谦卑的生命，真理只会沦为我们炫耀的资本和手中的利器用以伤害他人。
③避免世俗化倾向。在多元价值的社会和各种压力、张力中，我们是否如以色列人一样，向“亚述”求帮助呢？过度依赖某些政策、资源、能力、技巧、手段，而轻忽了寻求神、依靠神的原则，只会令我们与神渐行渐远。
我们一起来祷告：
慈爱的救主，
我们感谢你！
因为你担当我们的刑罚被弃绝、被撕裂，
我们得以归回、得赦免和医治。
我们承认以色列所犯的罪恶在我们的身上也时有发生，
恳求怜悯和帮助，
使我们回转，
切切地寻求你，
听见你在末世的呼召。
奉主耶稣基督的名求，
阿门！
愿神赐福您和您的全家！