最隐蔽的罪恶
周金焕牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天9月16日诵读的经文是《何西阿书》7-9章。《何西阿书》7-9章记载了以法莲的罪恶，他们背约弃善，崇拜偶像，及神对他们审判的事件。
今天我们要学习的经文，是《何西阿书》7章10节：“以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求他。”
那时的以色列人充满了各样的罪恶：无诚实，无良善，无人认识神，又起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，而且，还接连不断地犯罪。（参何4:1-2），虽然如此，神还是没有离弃他们，反而，透过先知的传讲，敌人的欺压和社会的混乱来提醒他们，希望他们能归向神，寻求神的面，但他们虽遭遇这一切，还是不愿归向神，原因何在？就是因为骄傲。
这节经文中的“骄傲”，在希伯来文中的意思是“高举自己”。它不是简单的自负，而是对神主权的否认、对自我能力的过度依赖，是将荣耀从神那里窃取到自己身上的重罪。“归向”则意味着悔改、转身、回头；“寻求”更是表明要殷勤、迫切地寻找和渴慕。这二个行动是人得救和与神恢复关系的基本步骤，而骄傲，恰恰是这两步最大的拦路虎，它是怎样拦阻的呢？
1.骄傲会蒙蔽人的眼睛，使人看不见自己的需要。
以色列遭遇灾难，本应省察自身，但人心里的骄傲却让他们把原因归结为“外交策略失误”“军事力量不足”“运气不好”，唯独不认为是“我们得罪了神”，而归向神的第一步，则是意识到“我错了”“我迷失了”“我需要救主”，但骄傲却编织了一个巨大的谎言，让人活在虚假的“自我满足”中。同样，今天一个人生活遭遇挫折，骄傲会让他抱怨环境、指责他人，却永远不会谦卑下来在神面前说：“主啊，是不是你在对我说话？我有什么地方需要悔改？”
2.骄傲会刚硬人的心灵，使人听不见神的呼唤。
神藉着先知何西阿苦口婆心地呼唤：“来吧，我们归向耶和华！”（参何6:1）但骄傲使以色列人的心灵如同被脂油包裹，无法被神的话语刺入。他们听道，却听不进去；读经，却读不明白。因为骄傲预设了一个立场：“我已经知道了”“我才是对的”。当人的心被骄傲占据，神的道就无法进入，圣灵的微小声音也无法触动。这就是为什么许多人常年听道，生命却毫无改变，因为道在骄傲的磐石上被弹开了。
3.骄傲会营造假象，使人满足于宗教活动而非神自己。
以色列人可能很“忙”，忙着献祭、过节，但他们“不寻求神”，因骄傲使他们不想与神建立一种“主仆”关系，他们不想走下心灵的宝座，只想与神建立一种“合伙人”或“雇主与雇员”的关系，就是我履行一些宗教责任：如周日礼拜、奉献等，神则要兑现我的愿望：健康、财富、成功等等。这种关系的核心是“我”，而不是“神”，所以，当神不按他们的期望行事时，他们不是顺服，而是抱怨、失望，甚至离开。这种宗教性的骄傲是最隐蔽、最危险的，它直接拦阻人“寻求”那位又真又活的神。
各位家人，《何西阿书》就像一面永恒的镜子，既照出每一个时代神百姓的光景。也让我们知道骄傲的可怕。它像一堵厚厚的墙，把以色列人牢牢地困在“自我”的监牢里，既看不见外面的光：就是神真理之光；也听不见外面的呼唤：就是神恩典的呼唤，活在与源头的隔绝里。今天，神让我们读到这节经文，目的就是希望你我能严肃、认真地对待骄傲这个罪恶，而不是轻飘飘地说一声“骄傲，谁没有”“我知道了”就可以了，乃是要思考：以色列的骄傲，在我身上有哪些具体的体现？我又该如何除去？当我们如此去思考时，圣灵一定会帮助我们，引导你我进入真理。如果，你我没这心思，甚至厌烦思考、讨论这个话题，这表明你我正活在骄傲里，被它欺骗，愿神此刻就帮助我们，拯救你我脱离此捆绑。
各位家人，“以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求他。”这是一个悲痛的总结，但更是一个响亮的警钟。神今天仍在呼唤他的百姓归向他，他允许我们生命中遭遇一些困难、挫折和不如意，目的，不是要惩罚我们，而是要破碎我们里面的骄傲，吸引我们归向他，现在，就是归向他、寻求他的时候。
让我们一起来祷告：
慈悲的天父，
谢谢你如此地爱我，
虽我常常狂妄，自高自大，抢夺你的荣耀，
但你还是爱我到底，赦免我骄傲的罪恶，
不但如此，
你每天还用你的话语，
及各样的环境提醒我，
主啊，这是何等的恩典，
愿一切的荣耀、颂赞、尊贵都归我主，我的神！
从今直到永永远远，阿门！
主啊，也求你继续怜悯我，用真理光照我，
使我能更好地俯伏在你的面前，
因你知道我比众人更软弱和无知，
祷告奉耶稣的名，
阿们！
愿神赐福您和您的家人！