从表演到真实
孟沁园传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天9月20日我们要诵读的经文是《阿摩司书》2-4章。第2章记载了对摩押、犹大和以色列的审判；第3章是阿摩司的第一篇讲道，宣告了神惩戒以色列的理由、先知的使命以及以色列所要受的审判；第4章是阿摩司的第二篇讲道，讲述了以色列在过去一直忽视神的管教，所以神更严厉的审判将要降临。
今天我们要藉着《阿摩司书》4:4-5的经文与大家分享一个主题——从表演到真实。
“任你们往伯特利去犯罪，到吉甲加增罪过！”先知阿摩司的宣告，因着其中蕴含的历史讽刺而显得格外深刻。伯特利是雅各曾经立柱忏悔、遇见神的地方；吉甲是约书亚时代百姓行割礼、守逾越节的神圣遗址。这些原本承载着神圣记忆的场所，在阿摩司时代却成了“偶像崇拜的中心”。百姓依然蜂拥前往这些圣地，每日献祭，按期奉献，热心地献上有酵的感谢祭，并四处宣传自己的甘心祭。但他们不明白，这些本该蒙悦纳的敬拜，因着内心的偏离，竟成了神眼中“犯罪”和“加增罪过”的行为。
这种历史与现实的强烈对比，深刻揭示了宗教形式主义的本质：人们试图用神圣的场所和历史传统来掩饰内心的空虚。以色列人“喜爱”这些宗教活动，因为他们可以陶醉于历史的荣光中，却不必面对当下生命的改变；可以满足于外表的虔诚，却无需处理内心的悖逆。他们将敬拜从与神真实相遇的场所，变成了宗教表演的舞台。
今日的我们，虽不献牛羊之祭，但“伯特利”与“吉甲”仍以新的形态存在。我们可能沉醉于感人肺腑的敬拜音乐、满足于奉献数额的自我肯定、或是追逐聚会氛围的热烈反响带来的属灵兴奋感。这些事物本身并非不好，但若只停留在情感与形式的层面，而未能带来生命的实质悔改与更新，我们便与当年的以色列民无异，只不过是将古代的祭物换成了现代的宗教活动。神当年所拒绝的，并非敬拜的形式，而是那与生活割裂、徒有其表的敬拜核心；祂所厌弃的喧嚷的歌声（参摩5:23），正是那掩盖了心灵空虚的宗教噪音。
因此，真正的检验不在于我们敬拜的“热情”有多高，而在于敬拜之后“生命”的改变有多深。亲爱的弟兄姐妹，当我们唱完“愿我成为你的喜乐”后，是否在生活中更加追求讨神喜悦？当我们奉献时，是期待人的称赞，还是真正以此为祭献给神？信仰若不能影响我们在家庭、职场中如何对待人、处理事，那么一切的宗教活动都可能沦为另一种高级的自我娱乐。求神赐我们清醒的心，使我们不满足于做“宗教的爱好者”，而是成为“真理的践行者”。帮助我们在每次聚会前都能检视自己的动机，不为满足宗教情感，而为遇见永生神；让我们在每日生活中践行所信，使敬拜从圣殿延伸至职场、家庭的每个角落；更让我们学会以心灵和诚实为祭，不求人的称赞，单求神的喜悦。惟愿我们的敬拜带来真实的生命转变，在平凡生活中活出信仰的实质，让我们的每一天都成为蒙神喜悦的活祭。
我们一起来祷告：
爱我们的主，
求你让我们明白我们的敬拜不是表演，
而是要真实地遇见你。
求你帮助我们让我们的聚集不是自娱自乐，
而是要有真实的生命的转变，
并且让我们学会将信仰践行在我们的日常中，
成为你所喜悦的活祭。
祷告奉主耶稣基督的名求。
阿们！
愿神赐福您和您的全家！