20250202-周报

神的恩典与人的回应

——探索《罗马书》的福音真谛

第二讲福音的必要——外邦人犯了罪

何霞牧师

罗1:18-32

“耶稣”的名意为“将自己的百姓从罪恶里的拯救出来”，保罗在圣灵的默示下，以深邃的洞察力和犀利的笔触描绘了人类在远离上帝之后的堕落与迷失。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，而罪的工价乃是死。无论是外邦人，还是犹太人，无一幸免。故此，人人都需要基督的福音。

一、不虔不义，阻挡真理   

使徒保罗将希腊语境的“不虔”与犹太概念的“不义”连起来，为要到位地表达外邦人犯罪的实际情况。“不虔”表示他们对神的态度，“不义”则是说明相应的生活。外邦人的“不虔”表现如下：第一，否认创造者——不拜真神。“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（19-20节）他们无视上帝的普遍启示，故意不认识神，拒绝了明明可知的神。第二，敬拜受造者——膜拜偶像。他们将上帝的真实变为虚谎，沉溺于自己所造的偶像（从人到昆虫，愈来愈卑下）。他们利用这些偶像来满足私欲，完全忘记了上帝的威严与圣洁。

“不虔”是因，“不义”是果。一个人对神的观念愈卑下，他的道德就愈腐败。外邦人对神的不敬，是他们犯罪的根源，也是他们走向堕落的起点。第一，放纵情欲。放纵“可羞耻的情欲”指偏于邪的、无法抑制的情欲。犹文那里：比战争更加残忍无情的奢侈弥漫罗马……自罗马成为富庶以后，罪恶情欲，样样都有。骄奢淫乱、史无前例，不道德的时代。第二，全然败坏。他们故意不认识神，神就任凭其存邪僻的心，行不合理的事。他们从心思到行为全然败坏了，经文中列举了令人触目惊心的罪行：“不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的”。 一个逐出上帝的人不但失去他的神圣；他也失去了他的人格。

二、愤怒任凭，显明审判

“神的愤怒”绝不等同于人类情绪的类比，而是荣耀上帝的圣洁和正义的彰显，对罪恶的憎恶和对人类的关爱之说明。这不是任意或报复的行为，乃是维护公义和恢复人与神之间和谐的方法。神的愤怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。外邦人虽然知道神，却不把他当作神荣耀他，也不感谢他，他们的心思变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。这种对真神的不敬和对真理的压制，引发了上帝的愤怒。当然，神的愤怒也是神圣爱的表达，具有救赎的目的，促使人们意识到罪恶的严重性和可怕性，从而悔改回头就近救恩。

本段经文三次提到“神任凭他们”，指神不再干预人类的罪恶行为，任由他们继续沉溺其中、走向毁灭。这实在不是神的放弃，乃是神的呼唤；这是痛苦的管教，也是热切的警示。外邦人既然故意不认识神，神就任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，任凭他们放纵可羞耻的情欲，以致彼此羞辱自己的身体。神也任凭他们存邪僻的心，行不合理的事。神期待他们在苦难中省察和反思，从而调转脚步归向神。然而，外邦人若依然我行我素、执迷不悟，最终将会面临永恒的灭亡。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，外邦人是不虔不义的，他们在信仰上故意不认识神，弃绝真神、膜拜假神。在生活上故意得罪神，从心思到行为，装满了各样不义和邪恶。他们的罪恶罄竹难书，罪不可赦。万分感恩的是，荣耀宝贵的福音也是为他们预备的，我等外邦人已然蒙恩就是明证。