怜悯之心
屠敬钧牧师
亲爱的各位长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天2月14日诵读的经文是《申命记》24-27章。第24章是关于婚姻的若干规定及对待穷人的一些条例的记载；第25章继续讲了一些条例；第26-27章记载了神对以色列人过约旦河，进迦南之后的一些嘱咐。
今天我们来学习申24:17-19：
你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。
你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
面对寄居的、孤儿和寡妇这些弱势群体，神对百姓有明明的要求：消极方面，神不许百姓对他们有任何的欺压和剥夺，也不许神的儿女对这些困苦人提超过他们能力之外的要求，总意就是不能再对他们造成任何人为的伤害，不能使他们本就不堪的生活雪上加霜，因为神看见他们的苦处；积极方面，神要自己的儿女，在力所能及的范围内，给予这些孤儿寡妇必要、及时又切实的帮助，因为神爱这些贫穷人，又乐意借着自己的儿女去表达这份爱，温暖贫穷人的心。
而百姓去爱身边有需要的人，不单是遵行神的命令，也是回应神在自己身上的恩典。要记得，百姓也曾寄居在埃及地，受尽法老的欺压，身为奴仆没有自由、没有尊严、没有平安、也没有任何的财富。这样，神的百姓应当更能体会弱势群体的困苦，因为自己也曾经历过。是神，因着爱，用祂的大能，将百姓拯救出来，并且让他们过上了富足、平安、自由、幸福的日子。如此，他们在平安稳妥时也当记念那些仍然在苦难中的人们。岂不知神先搭救、祝福了以色列民，使他们有人力、物力、财力，为的是使他们有能力去帮助更多有需要的人，也借此让更多的人认识这位满有慈爱的主吗？
亲爱的家人，我们的神是满有恩典和怜悯的神。我们不单要为着自己如今的日子而感恩，因为一切的美好和富足，都是耶和华所赏赐的；我们也要常记念身边那些软弱的、贫穷的，或是落在苦难中的人们。因这是神的心意！而我们为主的缘故，就是一杯凉水递给弟兄中一个最小的身上，就是做在主的身上了。（参太25:40）
当然，这些“贫穷”人，不单指物质金钱上的，也包括那些“健康贫穷”“智慧贫穷”“能力贫穷”“爱心贫穷”“信仰贫穷”的等等。那需要我们去怜悯的邻舍，不只有那些可怜的穷人，也包括那些在我身边被我讨厌的笨人、懒人、狂人、甚至恶人。诚然，对那些可怜之人动恻隐之心或者还容易，但对那些可恶之人仍存怜悯之心实在不易。
而面对这两类群体的需要，我们都要承认，自己的怜悯心实在不足——因为别人物质层面的需要我们也常不在意，灵魂层面的需要我们也常熟视无睹。扪心自问，有谁是为主的缘故舍弃一切，尽上所有，既顾念那肉体软弱的，又怜悯那灵里刚硬的呢？求主光照我们——你我是否只对远处的战火愤愤不平，却对近处（比如夫妻间、亲子间、肢体间）的硝烟熟视无睹呢？是否只致力于为远处的欺凌发声讨伐，却对近处我们自己对身边人所犯的强人所难，言语暴力，伤害论断和轻看藐视等等的罪没有多少忧伤痛悔的心呢？求主赦免、怜悯我们这群心里自私、冷漠，又对他人（可能就是你我家里的人）有许多的论断、厌烦、伤害、欺压的罪人。
只是，一个本性自私、高傲的人若想凭自己的力量生出一颗怜悯的心，实在是万万不可能。唯有切切地祈求我的主，先开启我双眼，叫我能看见祂对世人那丰盛的怜悯，宽广的胸怀，深沉的厚爱，再承认自己的自私和骄傲，然后把祂那份深不见底的爱赏赐下来，充满我这颗冰冷的心，更新我这双带刺的眼睛。
让我们一起祷告：
主啊，
求你怜悯我这个缺乏怜悯之心的人！
赐我怜悯的心肠，
给我愿意去爱的心、
肯付代价的意志，
和能给予人实际帮助的智慧和能力。
奉耶稣的名，
阿门！
愿神赐福您和您的全家！