妥协抑或坚守
何霞牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝。”欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天2月23日诵读的经文是《士师记》第2章到5章。第2章记载了耶和华的使者在波金严厉地指责神的百姓；约书亚离世后，以色列离弃耶和华去侍奉别神。第3章讲论了耶和华的怒气向背约的以色列发作，将他们交于外邦统治；慈爱的神又在以色列的呼求下兴起了士师俄陀聂、以笏和珊迦，拯救他们脱离压迫。第4章详述了女士师底波拉和巴拉战胜迦南王耶宾的军队。第5章论及底波拉和巴拉高唱得胜的凯歌，歌颂耶和华奇妙的拯救。
今天我们要学习——在困境中坚守信仰。我们一起读经。
士3:1-4：耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。所留下的，就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人，并住黎巴嫩的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。
耶和华恩赐迦南美地，并不代表以色列人唾手可得。他们还需要顺从命令，依靠神的力量赶出迦南各族。神没有在以色列到来之前直接将迦南人赶除净尽，也没有在争战失败时，主动干预帮助他们得胜。耶和华留下非利士、迦南人等外邦民族，为要让以色列的后代学习未曾经历的战事，试验他们是否肯遵行诫命。这不仅考验以色列的军事力量是否强盛、足以抗衡，更考验他们的信仰是否忠贞、能以得胜。
以色列的新生一代没有参与约书亚率领下的征服应许之地的战争，亟需了解并学习战事。因为争战是上帝子民一生的必修课，他们曾经与法老争战，将来还要面对巴比伦、亚述等劲敌的战争。那么，当下与迦南人的争战，无疑是宝贵的操练机会。我们的神使用迦南人刑罚以色列人，也要利用他们训练他的百姓。
可惜，以色列虽有争战，却未能完全执行命令。他们悖逆神，未能通过试验。“以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并侍奉他们的神。”（士3:5-6）这六大迦南族群分散在以色列全境，成了十二支派的试探。以色列非但没有赶出外邦人，还被迦南的生活方式吸引，与其混杂同居；他们拒绝分别为圣，违背了不可与迦南人通婚的禁令（参申7:1-4），选择了妥协，竟与他们通婚结亲。
使徒保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）上帝允许困难临及，原不是设坑让人跌倒失败，而是盼望百姓学习成长，依靠他，经历他的信实。以色列的失败在于他们不明白试验是出于神的爱，为成全他们的益处，他们被现实折服，迷失了方向，随从私欲。在与世俗的同流中，他们跌入了以别神代替耶和华的险境。
尽管以色列背信弃义，耶和华却依然不离不弃。《士师记》后续的篇章记录了神一次次兴起士师拯救他们脱离各种的困境。上帝的恩典实在是何等长阔高深，他多么期待以色列在困境中坚守信仰，哪怕他们向世界妥协、跌倒了，他那永不言败的爱也一直在原地招手、等待施恩。
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，每当遇见现实的困境，你是否第一时间退到神面前寻求指引与力量？你是以争战的立场警醒回应，还是以麻木的态度放之任之？在看得见属世的好处与看不见属灵的益处之间，你的选择是哪项？在各种属灵的争战中，你常常得胜吗？
让我们一起来祷告：
亲爱的主，
感谢你赏赐丰富的迦南美地，
恳求助我明白困境是得享应许的必经之路。
你的恩典并非让我一味地享受安逸，
而是在困难中不退缩、挑战下不妥协。
恳求赐坚定的信心向你支取恩典，
坚守宝贵的信仰，无论何时何地何处境。
奉我主耶稣基督尊贵的圣名祈求，
阿们！
愿神赐福您和您的全家！