大斋期第三十天：以神的事为念
罗夏传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天4月8日我们要诵读的经文是《历代志下》19-21章。19章记述了约沙法虚心接受耶户对亚兰结盟一事的责备，随后进行了司法改革。第20章记载约沙法出色完成了引导百姓归向神的使命，另记载了神使约沙法大胜三国联盟以及约沙法过世的这些事件。第21章记录了犹大的第五代王约兰的统治，他是一位冷血无情的恶王。
今天是大斋期的第三十天，我们一起思想《路加福音》2:46-49的经文：
过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
《路加福音》首次提到耶稣在童年时所发生的一件事，即他十二岁时与父母一同去耶路撒冷的难忘经历。按照律法要求所有犹太男人每年去圣殿守三次重要的节期，即逾越节、五旬节和住棚节。约瑟和马利亚是敬虔的人，每年的逾越节他们都上到耶路撒冷。在耶稣12岁那年他们照常去圣殿守节，在回来当天的路上发现耶稣不在，于是花一天时间折回圣城，再花一天的时间找耶稣。就像所有遗失孩子的父母一样，他们一路饱受煎熬，最后，他们在圣殿的院内找到了他，只见孩童耶稣“坐在教师中间，一面听，一面问”（参2:46）。马利亚担忧心切，慈爱地责备了耶稣，告知他让父亲约瑟和马利亚伤心了。而耶稣的回答令人尊敬而又惊讶：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”这一句经文也可以翻译为：“岂不知我应当在我父的家里吗？”两者译文有些差别，但其中所表达的思想却是一致的，主耶稣确认他圣子的身份以及他的使命，就是要遵行天父的旨意。所以面对马利亚责备，耶稣表明天父是他真正的父亲，所以他以父神的事为念是应该的，不用担心找不到他，因他理所当然在父神的家里。
在福音书中耶稣说的第一句话就是“岂不知我应当以我父的事为念吗？”，而在十字架上最后一句话是“成了”，所以耶稣的生命是一个完全顺服父神心意的生命，他一生的目的就是要成就神的旨意。我们从这个视角来看12岁的耶稣，会发现此时的他就是在为成就神救赎旨意装备自己。耶稣从小在父母身边到耶路撒冷过节，在他成年后遇到节期，他也是特地回到耶路撒冷去敬拜，他一生都在学习和践行敬拜。
从经文中看到，耶稣在圣殿中一面听、一面问，可以看到耶稣在圣殿中向教师交流学习，研究《圣经》。耶稣道成肉身，取了人的样式，就愿意按着人的能力和需要来学习神的话语。耶稣不是一出生就什么都知道，乃是如《圣经》说渐渐长大，充满智慧（参路2:40）。根据当时传统，犹太人的孩童3岁时断奶，而后才可穿有䍁子的衣裳，这个䍁子代表着要读上帝的话；5岁会给予其律法的概要问答，父母会与其儿女有简单的对答；6岁时要背十诫；8岁时要背《出埃及记》；10岁时背《申命记》；12岁时要背《摩西五经》并且归为律法之子。因着这样一个背诵熟悉经文的背景，所以耶稣基督在面对受试探时，能用《圣经》中的话语抵挡魔鬼、斥责魔鬼，福音书记载耶稣的教导时，他也常说：“经上记着说”。可见耶稣开始出来传道3年半之前，已有30年的时间预备。
各位亲爱的弟兄姊妹，我们看到耶稣的一生事奉中，都是“以父的事为念”，他将其看为生命中最重要最优先的事情。面对被卖死亡恐惧，在客西马尼园的耶稣祷告“不要照我的意思，只要照你的意思。”（参太26:39）顺服神的意思，以神的事为念是耶稣一生的宗旨，耶稣为此降生，为此学习装备，也为此舍命。今日的我们，既然成为了上帝的儿女，我们能否以父神的心意为念呢？盼望我们渴慕明白神的心意研读神的话语，盼望我们在主里的属灵生命渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在我们身上。感谢主，以父神的事为念的人，就是住在父神的家中！
我们一起来祷告：
慈悲荣耀的天父，
我们感谢你，
谢谢你救赎我们，
使我们成为你的儿女。
求你怜悯我们里面的小信和无知，
我们常因不明白神旨意而迷惘惧怕。
求你带领我们更多渴慕和学习你的话语，
求圣灵引导我们更好明白你的旨意。
求你赐我们顺服和信靠，
好使我们住在神的家中。
祷告奉主耶稣的名，
阿们！
愿神赐福您和您的家人！