用牛膝草洁净我
黄旭艳传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。
今天是2025年5月25日，按“福音年”的读经顺序安排，今天所诵读的经文是《诗篇》49-51篇。 49篇是可拉后裔的诗，说到人依仗财富的愚昧；50篇是出自亚萨的诗，论及真实的敬拜；51篇是大卫的忏悔诗，是大卫犯了奸淫的罪后向神的真实的悔改。
《诗篇》中一共有7篇诗被称为“悔罪诗”，分别是6、32、38、51、102、130、143篇，而51篇是七篇里面最为深刻的一篇。大卫因为试图隐藏自己的罪，失去神的同在长达一年之久（参11节），在罪的折磨里苦苦挣扎。因此，当神借着先知拿单光照他的时候（参撒下12:1-12），他就不再掩盖，而是立刻认罪悔改（参撒下12:13）。这篇诗歌不仅是大卫的个人祈祷，更是显示出了赦罪之道，“没有一段《圣经》故事比《撒母耳记下》12章更深刻地描写人心如何被谴责；没有一个《圣经》里的祷告比51篇更细致地描写人的口如何表达自己的懊悔”。” 唐佑之牧师指出：“在《诗篇》中，这是一首震人心弦的‘悔罪诗’，也是一首最实际感动的‘祈祷诗’，内容语多训诲，道理又那么真实，是我们每个人最需要听的话语。”
我们今天特别来关注51章7节：“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白”。
牛膝草，是生长在以色列有很多石头的地里的一种矮小灌木，茎直坚硬像刷子一般。它的蓝色红色花朵和叶子具有芬芳气味，因此被以为可供药用。在《圣经》中牛膝草往往都是与洁净之礼有关。《出埃及记》 12章提到逾越节的前一夜，以色列人在出埃及前，用牛膝草沾羔羊血，涂抹自家的门楣和门框，以避开灭命天使的击杀。牛膝草也用来洁净患麻风者的房子(参利14:49)，以及洁净因触及尸体而污秽的人(参民19:18-19)。使用牛膝草，常伴随洒血的仪式，血象征耶稣基督的代赎之血，唯有耶稣基督的宝血能洁净。
在这个牛膝草洁净的礼仪中尤其是和大麻风痊愈有关系。长大麻风的人，一旦得到痊愈，就要将身体给祭司察看。祭司要为他宰一只鸟，将血流到一个盛有活水的瓦器里；然后再用一只活鸟，连同牛膝草、香柏木和朱红色线，蘸于血中，洒在这人身上，然后才宣布他痊愈了。现在大卫求神用“牛膝草”来洁净他，意思表示，自己犯罪的本相好像长了大麻风那样污秽不洁。
我们知道大麻风之所以可怕，不只是在于患者的身体尤其是脸部出现许多溃烂和流脓的肿块，肢体都会被扭曲，无论从卫生和外表而言，都是被人所隔离。这种疾病更大的可怕是在于，失去敏感的痛点，皮肤、黏膜及表面的神经发生变化。皮肤表面的神经受损，可能会引致手、脚或面部麻痹，也可能引致失去一切触觉，以致病者并不知道已经有严重的损伤或溃疡。也就是外表已经是溃烂了，可能是手指脚指折断了、鼻子歪了、耳朵烂了，但却没有任何的知觉，这才是最为可怕的地方。这一点正是和罪恶的可怕是一样的，一个被罪恶捆绑的人，往往不觉得自己是犯罪的人，更不认识自己的本相，犯罪的人总觉得自己没有罪，这正是罪恶带给人最大的危险。
我们的本性总想掩盖自己的本相和过犯。大卫也曾经这样尝试过，但这样的代价很大，“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干”（参诗32:3）。感恩的是，最后大卫愿意把自己的本相原原本本地敞开在神的面前，反而得着赦免和洁净，重新得力。
亲爱的长辈弟兄姐妹，我们要经常如同大卫一样，退到神的面前向神呼求，“求你用牛膝草洁净我，我就干净”。
我们一起祷告：
亲爱的主，
求你光照我，
赐给我甘心乐意悔改的心，
退到你的面前，接受牛膝草的洁净。
奉耶稣的名祷告，
阿们！
愿神赐福与您并您的全家！