不要作愚顽人
罗夏传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天5月26日我们要诵读的经文是《诗篇》第52篇至第54篇。第52篇是大卫得知曾经眷顾过他的祭司亚希米勒遭杀身之祸之后所写，他批评恶人的残暴，并宣告义人的胜利。第53篇是教导属灵真理的训诲诗，讲到无神论的愚昧。第54篇是大卫面临一生最危急的时候写的诗，是对救恩的确信与许愿。今天我们要一起分享的是《诗篇》第53篇1节的经文：“愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。”与大家分享一个主题——不要作愚顽人。
我们有一个常识，要记住一些重要的知识，就需要多去温习。《诗篇》14篇里的内容显然很重要，因在《圣经》《诗篇》53篇再一次重复这些教导。部分的内容在《罗马书》3章10-12节也被再一次提到。《诗篇》53篇包含了几个重要的提醒，其中在第一节神就对否认有神的人给出了评价，形容那些心里说没有神的人为愚顽人。
没有一个人喜欢被称作愚顽人，都希望作聪明人。从《圣经》教导来看，不论人的智商、道德、教育、职业或社会地位，神都把否认有神的人全部归类为愚顽人。在这个标准下，可能会冒犯许多自诩聪明、在社会颇受尊敬但拒绝有神的人。并且，在旧约《圣经》中会有三个表示“愚人”的希伯来词语，在这里出现的这个词语最为强烈，可见神的如此评价是直截了当，又是非常深刻的。正因为神是如此圣洁公义又满有慈爱的神，祂的恩典何等宝贵，就显出那不愿承认这位神、不愿接受神的人是何等可惜。
这些心里说没有神的人之所以为被评价为愚顽人，是因为他们心里决意不接受神所启示的真理，神已把有关祂自己的知识放在每个人的心里（参彼后3:5），是人自己欺骗自己。《圣经》写到“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:19-20）我们看“愚顽”这个中文词语，包含愚笨和顽梗这两个部分。这是当一人可能在认知上有偏差，又不愿意听教导不愿意改变自己错误行径的时候，就会让自己落入在愚顽的情景中。
愚顽人拒不接受神对他们的启示，他们随自己的意思生活，就好像神不存在那样。结果就是他们会堕落，而他们所做的事情不用担心会要负责，只做对自身有好处的事情，其带出“邪恶”的结果。在挪亚时代的世人心中没有神，他们是罪恶盛行。在所多玛城里犯罪的百姓心中没有神的，他们各人任意妄为，都作邪恶的事情。在《圣经》中记载一个名叫“拿八”的人，这个名字就是“愚顽”的意思。他人如其名，很多方面否认神，刚愎自用，侮辱神的仆人大卫，最终在自己的愚顽中死去。
各位亲爱的长辈弟兄姊妹，我们要感谢神，因为神使我们里面有颗受教和顺服的心，有时候我们发现世上许多人会比我们聪明，但神把一个认识神、敬畏神的心放在我们里面，使我们来到神面前尊崇祂。这样愚拙的我们，反而成了那得着智慧的人，正如《圣经》说“敬畏耶和华是智慧的开端”。并且我们会发现随着我们认识神的时间增长，我们的智慧也在不断成长。各位弟兄姊妹，在我们的生活中大多数人是不认识神，这就成了我们基督徒的责任，需要我们更多祷告，更多地给予，以见证我们的神是又真又活的神。
我们一起来祷告：
亲爱的天父，
感谢赞美你，
谢谢你向我们启示你自己，
使我们能够认识你，
我们没有高才大志，
但是因为认识你我们就得着智慧。
因为你是这位宇宙万物的神，
你是万福泉源，
因为一切的好处不在你以外。
求主保守我心，
使我一直谦卑在你面前，
使我不作愚顽人，
作一个智慧之子。
祷告奉主耶稣的名，
阿们！
愿神赐福您和您的家人！