我的人生，何等有福
周金焕牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天7月30日诵读的经文是《以赛亚书》46-48章。《以赛亚书》46章主要是讲真神与假神的区别；47章讲述了巴比伦的罪恶及对她的审判；48章主要是讲神掌管历史，并神对以色列人的祝福。
今天我们要学习的经文，是《以赛亚书》46章3-4节：
雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”
《以赛亚书》46章3-4节是神对以色列人的安慰与宣告。在这个美好的应许里，神用祂的作为作经线，时间作纬线，织出一张覆盖他子民一生的“怀抱之毯”。
首先，神用“保抱”“怀揣”和“怀抱”三个词语来表达对拣选之民的情感。这三个词语在希伯来文中虽都有举起、背负、承担、负重之意；但侧重点却各有不同：“保抱”的核心在于“保”，即保障安全，抵御外界侵害，突出上帝作为保护者的角色，让以色列民在面对各种危险时能有所依靠；“怀揣”的核心在于“怀”，即内心的容纳与珍视，突出上帝对以色列民的情感联结，体现了上帝对他们的爱并非出于勉强，而是源于内心的看重；“怀抱”的核心在于“容”，即容纳与滋养，突出上帝为以色列民提供全方位的支持和成长环境，让他们在上帝的关爱中不断发展。神之所以用这几个词语来描绘他对“余民”的爱，是因当时的以色列人在面对失去圣殿、国家和自主权时，心里充满了“我们还是神的选民吗？”的疑问，而 46:3-4 的宣告，正是要他们明白：身份的根基不在于环境，而在于上帝从出胎到白发的持续保守。
其次，神又用“生下”“出胎”“年老”“发白”四个词语来讲述自己对他们的牧养不是一个阶段，而是一生之久，无论他们是婴儿“最无力、无知”的时期，还是，年老发白“老而无用”的阶段，神对他们的怀抱都是没有改变。“仍这样”三个字更是强调了上帝的护理没有 “过期日”，无论是健康还是疾病，顺利还是逆境，祂的保抱与怀揣始终如一。这种不变性，也是对以色列人“上帝是否改变心意” 这一隐忧的直接回答。
最后，神用“我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救”来宣告他的作为。上帝让以色列人知道唯有耶和华是创造的神，也是护理他们一生，拯救他们到底的神。这个宣告，是以色列人坦然面对环境的底气所在，也是他们民族存留到今的秘诀所在。
各位家人，回顾我们的一生，发现神怎样怜悯以色列的“余剩之民”，也怎样爱怜你我。虽然，你我有很多的软弱，也常常灰心沮丧，不想灵修，又常常体贴肉体，贪恋世界，与世俗为友。但他仍然怀抱我们，因着他的“保抱”，多少次的灾难就悄悄地越过，因着他的“怀揣”，多少次受伤的心灵就得着安慰，即使在痛苦中，他“怀揣”的温柔也从未改变。
各位家人，不管你现在正处于生命的哪个阶段，遭遇着怎样的事情，求主让你我此刻就安静下来，再次默想他美妙的应许。愿这信息燃烧你我的心灵，使我们一生都能安息在这一真理中，也愿这真理让你我放下对环境的焦虑，对未来的恐惧和担忧，安心住在祂的怀抱中，享受神同在的福乐。因祂的怀抱不是暂时的避风港，而是永恒的安息所；祂的应许也不是空洞的安慰，而是充满能力的保证，并且，这应许，昨日、今日、直到永远，永不改变。
让我们一起来祷告：
亲爱的天父，你是何等的爱我，
但我却常常误解你的心意，让你伤心。
求你怜悯我，赦免我无知的罪，
也使我在你应许里刚强起来，
胜过仇敌各样的欺骗。
在地上一生火热地服侍您，
见证您，
荣耀您的圣名。
祷告奉耶稣的名，
阿门！
愿神赐福您和您的家人！