以圣洁与神同行
蒋贤想牧师
弟兄姊妹，平安！
每日甘泉，天天相劝，感恩与您分享8月1日的《每日甘泉》。按照圣教堂福音年的读经计划，今天我们要阅读《以赛亚书》第52-54章。《赛》第52章1-11节宣告了以色列脱离巴比伦的喜讯；《赛》第53章（含52:13-15）则是本书的第四首“仆人之歌”，是我们看到在以色列的凯旋背后有一位背负沉重代价的仆人；《赛》第54章则是在“仆人之歌”的基础上描述以色列得着丰富、平安与保障。
今天我们一起来默想《以赛亚书》52:11，经文如此记载：你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。
《以赛亚书》52章11节是神对以色列民的呼召，命令他们离开被掳之地巴比伦，并提醒他们要自洁，因为神要亲自带领他们归回，他们必须以圣洁与神同行。在《圣经》中，巴比伦不仅是历史上的一个帝国，也象征着罪恶、偶像崇拜和世俗化（参启17-18章）。神呼召以色列人“从巴比伦出来”，不仅是要他们离开被掳之地，更是要他们远离属灵层面的污秽。因此约翰·加尔文在《以赛亚书注释》中指出：“神的子民必须从世界的败坏中分别出来，因为神的圣洁不容许他的百姓沾染污秽”。
“扛抬耶和华器皿的人”指的是祭司和利未人，他们负责搬运圣殿的圣物（参民4:15）。神的救赎要使以色列成为他的子民，因此以色列人就不能再任凭自己做巴比伦的囚徒，而神的子民与巴比伦囚徒的最大区别就在于“圣洁”，先知以此称呼重申以色列人在神面前是“祭司的国度”（参出19:6），而侍奉神的祭司必须是圣洁的，这不是一种可有可无的选择，而是一种必须，因为神是绝对圣洁的神。
巴刻（J.I. Packer）在《认识神》一书中说道：“圣洁不是一种选择，而是神对他子民的基本要求。我们不能一面自称属神，一面活在罪中。”《赛》52:11不仅是闪烁在历史中的呼召，也是对今日你我的提醒。在这个充满道德妥协、物质主义和虚假的偶像（如金钱、权力、享乐主义）的社会，神仍然呼召信徒“从巴比伦出来”，命令他的子民离开罪恶，以圣洁与他同行。
亲爱的弟兄姊妹，你是否认识到你所拥有的“神的子民”这一宝贵身份？你是否以圣洁在回应神的呼召呢？
我们一起来祷告：
亲爱的天父，
感谢你将我们从罪的权势中救赎，
求你坚固我们的信心，
使我们乐意以圣洁与你同行。
奉主圣名祷告，
阿们！
愿神祝福您和您的家人！