20251019-周报

让我们一起进入先知以赛亚的世界（二）

——人的犯罪与神的呼唤

曾少康牧师

赛1:2-6、16-17；亚1:14-17；约1:14

让我们先来复习一下《以赛亚书》的主要内容：①审判犹大；②审判外邦；③审判全地；④历史的插曲；⑤复兴的应许。这五大内容的经文起止是重要的，但不应该成为我们研读《圣经》时的负担——我们先只需要牢牢记住这五大内容的标题就可以。

我们会用7次左右的篇幅来“专心”考查篇幅最长的先知书，盼望从其中得到更多的亮光与对我们奔跑前路的提醒。今天是我们的第二讲，依然聚焦在“审判犹大”的部分。下次的讲道，我们会一起思想“审判外邦”的相关经文。

一、以色列民满头疼痛，全心发昏

先知以百姓忘恩负义和对神的管教没有回应作为开场白，严厉指责南国犹大上至君王、下至百姓的悖逆。令每一位阅读经文的基督徒印象最深刻的，是神藉着先知的口详细描绘的百姓因离弃神而导致的苦果，他们尽是伤口、红肿与新打的伤痕。虽然如此，他们依然眼目高傲，性情狂傲，其实是满头疼痛，全心发昏，如同不受约束的野驴，跑来跑去，不断地在耶和华面前积蓄神即将向他们发作的忿怒。

二、你们当就近我来

也许我们会在一卷又一卷地阅读先知书时，觉得先知们比较啰嗦，甚或觉得有些不解——为何上帝要一遍又一遍地重复雷同的信息给以色列民。其实，我们不妨从另一个角度来看：先知书主要覆盖了分国的时代，从南国第一位君王罗波安到最后一位西底家，中间有北国的君王从耶罗波安到何细亚。在这几百年的时间中，百姓们在大多数的时间里是悖逆以及极度悖逆上帝的，但上帝却几乎不间断地向“恶”以色列民宣告审判的信息，并三番五次地呼唤他们悔改。我们所信仰的上帝，就是这样一位让我们觉得费解甚至是完全没法理解的神，近乎于“无脑”爱着以色列民几百年，直至南国于公元前586年被掳才告一个“历史层面”的“段落”；其实，我们知道，祂对祂自己的百姓的爱，永不会“告段落”：在被掳之地，神爱他们；在被掳归回时期，神更是比百姓们更迫切地鼓励他们建造圣殿，向他们说甜言蜜语的鼓励话。神对先知说：你们要安慰，安慰我的百姓。要鼓励耶路撒冷的人民，告诉他们，他们的苦难已经够了；他们的罪已蒙宽赦了。我已经彻底惩罚了他们的罪。（参赛40:1-2）

三、神是有恩典有真理

我们所信靠的神，是既有充充满满的恩典，同时又有充充满满的真理。恩典是神对无功之人的白白的恩惠；是我们不能赚，也不配得到的。恩典是上帝对我们的无条件的爱与接纳。这份爱，是所有回转与医治的坚实基础，是基督徒心灵的安息。神就是爱。我们可以做自己；我们不需要隐藏自己的感觉或想法；我们不需要做出一些表现；我们不需要做任何事去赢得上帝对我们的爱。

但，我们必须时刻用经文来提醒自己：我们的神，既是充满了恩典，又同时是充满了真理。真理是使基督徒成长为满有神的形像的第二个因素。神的真理引导我们趋向真实，喜欢精确。当亚当和夏娃在伊甸园中，他们有恩典，有真理，与神契合。这是将来在天上的光景的预演；而今天的每一位基督徒，都能够更接近“在地如同在天”的生活。

圣教堂小组查经资料：

1.请简单地梳理一下《以赛亚书》的主要内容。

2.你如何理解道成肉身的基督有充充满满的恩典，同时有充充满满的真理的这个重要教义？

3.你最近是否有感受到上帝对你的呼唤？如果有，你会如何回应？如果没有你打算怎么办？

本周背诵经文：约1:14

本周行道作业：请与一位或几位肢体交通你对于“基督有充满的恩典，且有充满的真理”的领受。