带锁链的使者
黄旭艳传道
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天12月3日我们要诵读的经文是《以弗所书》第六章，以及《腓立比书》第一至第二章。《以弗所书》第六章保罗谈到与基督联合的教会是如何处理家庭关系、职场关系，以及如何面对属灵争战。《腓立比书》第一章，是保罗对教会的问候，为教会的感谢和代祷，并自己在狱中的见证。第二章保罗鼓励他们要追求与神的子女身份相称的生活，其中的一段基督论甚是精辟。
让我们关注《以弗所书》最后一段，保罗在狱中称自己是“带锁链的使者”。他说，“我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论”。（参弗6:20）
这一幅自画像充满了张力与荣耀。他身为罗马囚徒，锁链限制了他身体的自由，却仍然豪气万丈地觉得自己正在与万军之主同工同行，刑具无法禁锢福音的大能与他心中的使命。
被囚的保罗，锁链是他受逼迫的记号，是丑陋的、悲惨的、不自由的、卑贱的；但他又自称是“使者”，是指自由、受尊重的特使。保罗将这两者结合，揭示了传福音者的本质：神的使者常以世人眼中软弱、受辱的方式出现，却承载着释放人灵魂的大能。
保罗在身体的不自由中，向我们展示了内心的自由和无法被处境定义的积极人生观。如今我们都是自由人，却又都是在某种不自由之中。现代基督徒的“锁链”往往不再是物理的刑具，而是更微妙却真实的束缚。我们有各种的“锁链”导致我们不能传福音——可能是环境限制、身体疾病、资源匮乏。也可能是个人生命的锁链，如内在的恐惧，怕被拒绝、嘲笑、贴标签，或担心自己“说不清楚”。或者有过去的伤害：曾因信仰遭遇关系破裂或排斥，心有余悸。或者有一些羞耻感，自觉生命不够完美，不配传讲福音。于是我们可能过度准备，或者封闭自我，避免接触；或假冒为善，或彻底退缩。以致于我们将信仰与生活割裂，认为“自己状态不佳，无法见证”。
我们无法掌控处境，但是神有办法让一切处境为祂自己效力。神能够使用任何一种处境，任何形态的阻力，让它成为我们的助力。锁链无法封锁福音，反能成为见证的平台。因为当我们完全绝望于自己的有限和处境的艰难之时，神的大能却在人的软弱上显得完全。所以传福音不是“等我有自由、有能力、有合适环境时”才做的事，而是在任何处境中都当尽的本分。关键在于我们能否像保罗一样的态度：他不以锁链为耻，反视传福音为“当尽的本分”，且要“放胆讲论”。他的勇气源于对神主权与福音功效的信心。
保罗也呼吁我们要“放胆讲论”。“放胆”不一定意味着大声疾呼，更可以是在适当时候温柔而清晰地说出真相，在关系中以行动铺垫言语。
让我们重新定义“锁链”，不再视“锁链”为拦阻，而视其为神量给你我的独特讲台。你的病痛可以是安慰同类患者的资格；你的职场限制逼你更活出“无声的见证”；你的资源匮乏让你更依靠圣灵的大能。不是每个人都需要做布道家。你我的“本分”首先是在现有的角色中活出基督——做诚信的下属、忍耐的家长、能关怀的邻居、守望和托举的朋友。
让我们为自己的“锁链”感恩吧！ 当你我接受自己的“锁链”，并依然选择忠心地、勇敢地、智慧地活在福音使命中时，你我就正参与在神国度伟大的进程中。不是“可惜有锁链”，而是“正因着这锁链”，神的恩典显得格外完全，祂的大能显得格外真实。
让我们一起祷告：
主啊，
我承认在各种锁链中我常常迷失方向，
甚至失落信心。
如今我不求你先拿走我的锁链，
而是求你使用这锁链，
使我成为你荣耀的使者。
奉主名求，
阿门！
愿神赐福您和您的全家！