不测时日，专注警醒
何霞牧师
各位亲爱的长辈弟兄姊妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝”，欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的顺序，今天12月7日我们诵读的经文是《帖撒罗尼迦前书》第4-5章，《帖撒罗尼迦后书》第1章。
《帖撒罗尼迦前书》第4章劝勉信徒在性伦理、彼此相爱以及工作态度等立志讨神喜悦；谈到在主里睡了的人在基督再来时必先复活。第5章勉励正确等候主再来，不是猜测什么时候发生，而是警醒谨守预备；以及最后的训勉和祝福。《帖撒罗尼迦后书》第1章论及保罗为教会的忠心向神感恩；宣告基督再来时必施行审判，呼吁信徒忠于呼召、荣耀主名。
今天我们根据帖前5:1-11的经文学习“不测时日，专注警醒”。
主的日子，指主耶稣再来的日子。这是大而可畏的日子，基督的权柄、荣耀和审判将全然、终极地彰显。上帝不仅要施行审判和拯救，还要更新天地。对于神的仇敌，这是审判的日子；对于属神的子民，这是拯救的日子。
基督将在什么时候、以怎样的方式再临？帖撒罗尼迦的信徒对此似乎充满了好奇、困惑和焦虑。保罗表示无需为时候和日期专门写信，因为他们明知主的日子好像夜间的贼一样。这则比喻当然不是将耶稣等同于贼，而是强调事情的突然性和不可预测性，以及会对未预备者造成无法挽回的损失。
主耶稣说：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”（参太24:36）主的再来是确定的，具体时间却是不可预测的。保罗此举不是为了制造焦虑，而是为警示信徒慎重对待。
和平与安定是罗马政府对臣服于他们的军事力量和统治对象所作的承诺，然而，强大的国力不一定能保证国民的平安，庞大的经济力量也不一定能保障个人的衣食无忧。“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们决不能逃脱。”（3节）本节经文强调，公义的审判必将到来，那些未准备的人们，到时必定无路可退。
“你们却”这个转折点将读者从恐慌中带了回来。属主的子民不属于幽暗的黑夜，乃属永恒的白昼。基督的再来，不是灾难，而是拯救；不当逃避，乃应期盼。因为毕竟“神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着主耶稣基督得救。”（9节）
确认光明之子的身份，能激励人们警醒谨守，追求与之相应的充满信望爱的生命见证；也能激发他们在群体中警醒的责任意识：不是独善其身地等待，而是在爱中彼此劝慰，互相建立。“他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。”（10节）警醒地与主同活，不是为了逃避刑罚而惊慌失措，而是为了回应恩典而尽心竭力。
11月26日14点51分，香港大埔宏福苑小区因外墙维修工程使用不合格阻燃材料引发五级火灾，火势迅猛窜升、蔓延至七幢居民楼陷入火海，造成重大伤亡。现场浓烟滚滚，火光冲天，宛如灾难片镜头重现。突如其来的灾难告诉我们：人的生命是脆弱、有限和无常的，人是真的可以在瞬间失去一切的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存的。
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，你我是否只有在触目惊心的天灾人祸面前，才会生发危机意识？你明白将神的话当作耳边风是基督徒最大的危机吗？你知道正确的末世论能帮助我们正确地等候迎见基督的再来吗？你有信心在日常生活中专注于警醒预备自己吗？
让我们一起来祷告：
亲爱的主，
你的再来是我的盼望，
因为那是你荣耀又全备的救恩全然成就的时刻
也是我的身体得赎，
进入与你永远同在的时刻。
恳求你赐坚定的信心和警醒的追求，
好让我到时能坦然无惧迎见你！
奉我主耶稣基督尊贵的圣名祈求，
阿们！
愿神赐福您和您的家人！