从忧虑到安息
黄琳牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
“每日甘泉，天天相劝。”欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照福音年读经的次序，今天12月20日诵读的经文是《彼得前书》第3-5章。《彼得前书》第3章记载了彼得对于家庭中丈夫和妻子各自应尽的本分以及为义受苦的教导。《彼得前书》第4章里，彼得勉励信徒们效法基督受苦的心志，谨慎自守、彼此切实相爱。面对逼迫与试炼的临到，不要羞耻，要以与基督同受苦而喜乐。《彼得前书》第5章讲到，彼得劝勉长老们务要牧养群羊、作榜样，必得永不衰残的荣耀冠冕。同时，也嘱咐年少者要顺服长者们，彼此谦卑顺服，神必顾念、赐福、坚固他们。
今天我们要藉着彼前5章7节分享一个主题——从忧虑到安息。我们一同读经：你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
彼得在此引用了诗55:22，在那里，诗人表达了自己对神的信任，相信他永不会容许义人受到动摇，最终神必以公义审判邪恶的人。彼得劝勉教会的弟兄姊妹在面对试炼、逼迫等大环境中，也同样表达出对神公义的信心，藉着把恐惧、忧虑、焦躁不安交托给神，相信神的公义和主权。“忧虑”原文字根的意思为“分心、撕裂”，忧虑常使人分心，转目离开神。太6:25里耶稣说“不要为生命忧虑”，因为它会撕裂人的生命；路10:41里的马大“被许多事思虑烦扰”缠住，耶稣虽在眼前，她却失去了焦点；太13:22中的荆棘“把道挤住了”，属灵生命在致命忧虑面前就渐渐枯萎直到窒息。纵然深知忧虑的危害，我们仍屡屡在它面前折戟。小到人际间的摩擦、日常琐事，大到各种涉及身体健康、婚姻、子女、工作等方面，过去的失败、创伤、遗憾，当下的压力、挑战、抉择，将来的未知、恐惧等等，不知不觉之间，我们背负了许多重担以至难以前行。
其实，忧虑本质上是对神主权的不信任，它在暗示我们“神不能”，也同样暗示我们“神不在”。彼得提醒我们，要将一切的忧虑“卸给”神。“卸给”一词在原文中由“向上”“投掷、扔掉”两个字组成。这里描绘了一幅画面：不是慢慢放下，不是取其中一部分进行交托，乃是一次性、全力地投掷、扔到神那里去。因为“他顾念你们”。这里的“顾念”是现在时态，表示持续不断地关切。对于我们，神不是偶然间地想起，乃是时刻铭记在心，连发丝都用心数过；不是因着祷告信息反馈上去，才被动知晓我们内心的忧虑和重担，他乃是主动地关怀。他的顾念不是停留在言语中的安慰，更有行动上的明证。“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）
亲爱的家人们，今天面对忧虑，我们总鼓励自己“再努力一点就能成功，不留遗憾了”，一次次被裹挟在各种压力的指标之中，结果却发现内心的焦虑如同越缠越紧的绳索，越是用力挣扎，反而被勒得喘不过气来。我们习惯了在“努力”的框架里寻求安全感，以为只要达成某个目标、解决某个问题，忧虑就会自动消失。然而生活的真相是，旧的忧虑刚过，新的挑战又会接踵而至——工作的变动、关系的摩擦、身体的疲惫、未来的不确定……仿佛总有填不满的期待和卸不下的重担，让我们在“还不够”的自我否定中辗转反侧。有时，我们又以“基督徒不该有忧虑”提醒自己，伪装成刚强的模样，却仍抵不过夜深人静时卸下伪装后的叹息。我们害怕在别人面前流露真实的软弱，也怕被贴上“信心不足”的标签，于是将忧虑深深隐藏，筑起虚假坚硬的外壳，只留下备受煎熬的自己。
求神怜悯帮助我们，使我们真认识自己：我不是掌权者，我无须背负一切。我只是被造物，我所能做的就是全心来到创造主的面前，向他倾诉我的“不能”和“有限”。自有他来安排和带领。我也不是孤独者，我不是独自面对困境和挑战。我是神的儿女，耶稣用十字架救赎了我，尽管我万般软弱与亏欠，但神的爱毋庸置疑、坚如磐石，纵然天地会改变，他在我生命中成全的救恩和他对我的爱永不能被夺去。他是我永远的依靠和安息。
亲爱的家人们，今天我们内心中是否仍有沉重的负担和忧虑？无论是健康报告上的数字、关系中的裂痕、经济上的压力还是内心的罪疚，愿今天你我都能全力投掷——“卸给”神，享受生命的安息，因为他已“诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”。
我们一起来祷告：
担当我们各样重担的神，
我们感谢你！
感谢你为顾念我们而降生、受死，
我们向你承认许多时候，
我们仍被忧虑的重担压伤，
恳求你拯救我们脱离“孤傲”的眼，
认识自己被造者的身份，
放下各种控制的欲望，
单单聚焦在你身上，
享受卸下的安息。
奉主耶稣基督的名求，
阿门！
愿神赐福您和您的全家！