【甬江牧声】 20260103｜"调整眼光的焦点"

何霞牧师(圣教堂）

各位亲爱的长辈弟兄姊妹，早安！

   “甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会的《甬江牧声》。我是圣教堂的何霞牧师，怀着感恩的心，与大家分享今日灵修。今天是2026年1月4日，我们诵读的经文是《创世记》第13章-16章。第13章记载了亚伯兰与罗得分开，罗得选择了约旦河的全平原，亚伯兰则前往希伯仑。第14章阐述了亚伯兰解救被四王联军掳走的罗得；他接受了撒冷王麦基洗德的祝福，且呈献所得的十分之一，却拒绝了所多玛王以财物换人的提议。第15章记叙了上帝与亚伯兰立约。第16章论及亚伯兰听从撒莱娶了使女夏甲，且生下以实玛利。   

今天我们要根据创13章学习——调整眼光的焦点。

亚伯兰与罗得分道扬镳的起因始于牧人争夺有限的资源，根源在于价值观的不同。面对利益冲突，亚伯兰非但没有据理力争，而且主动让出优先选择权。他相信神的应许不依赖看得见的资源，他在乎亲情重于得失。这项看似懦弱愚拙的选择，实则是坚守上帝应许的明证。

对约旦河全平原的贪爱、摄取与占有，使罗得无暇顾及周边所多玛人罪大恶极的潜在危险，无意间将自己暴露在试探与凶恶的处境之下。他凭眼见得到了世界的利益，却与救赎史的主线渐行渐远，最终险些丧命于所多玛。他大概万万未曾想到，日后要为今天的选择买如此昂贵的账单。“得不偿失”“悔不当初”将会成为罗得灵魂深处最痛苦的感悟吧！

亚伯兰始终聚焦神的应许，他在乎神所赐的过于人力所夺的。即便罗得选择了世俗意义的繁荣，他依然“住在迦南地”。耶和华神决定赐福亚伯兰，对他说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多……你起来，纵横走遍这边，因为我必把这地赐给你。”（参14-17节）

哈利路亚！永恒的产业不是靠争夺得来，乃是通过信靠领受的。当亚伯兰的眼光聚焦应许时，上帝不仅坚固了土地的赐福，更扩充到了后裔——产业的继承者之赏赐。相比于丰盛的应许之福，那片平原根本不值一提了。

心被恩感的亚伯兰起来筑坛献祭，“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”（参18节）“帐棚”表示客旅的身份，暂时的居所；“祭坛”说明敬拜神是生命的重心。“希伯仑”意为“交通”“联合”，亚伯兰生命的聚焦点就在于与神交通、与神联合。他正被神装备，以便将来能以最合适的状态支取神在亚伯拉罕之约中预备的永恒又丰富的祝福。

反之，“罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。”（参12节）一个人人生的焦点一旦偏离正轨，极其容易偏行方向，导致巨大的偏差。罗得从选择安逸的平原，到靠近所多玛，直到最后住进所多玛（参19:1），一点点的妥协致使一步步地滑落。罗得和亚伯兰一同从迦勒底的吾珥出来，同下埃及，又从埃及上来，最终还是主动退出了与信心之父亚伯兰的同行之路。实在令人扼腕痛惜！

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，当冲突不期而至时，你首先考虑的是个人的利益得失还是在基督里的宝贵恩典？你聚焦的是人际关系的紧张，还是基督里成长的可能？当站在大小抉择的关口时，你眼光的焦点是“滋润的平原”还是“应许之地”，追求的是肉身的安逸还是灵命的成长？

让我们一起来祷告：

亲爱的主，

感谢你赏赐在基督里丰盛又信实的恩惠，

恳求你助我以坚定的信心回应之。

调整我眼光的焦点，

从所多玛暂时的繁荣，

转向应许之地永恒的富足。

帮助我凡事定睛基督、定睛永恒、定睛应许。

因为眼光决定选择，

选择决定道路，

道路决定终局。

奉我主耶稣基督尊贵的圣名祈求，

阿们！

愿神赐福您和您的家人！