20260118-周报

我们起来建造吧

何霞牧师

尼2:17-18   

在以色列从被掳之地归回的历史中，耶和华使用了所罗巴伯、约书亚、以斯拉和尼希米等领袖先后带领三批犹太人回归故土投身重建圣殿、重燃律法的热忱以及重建城墙的伟大工程。作为领袖，他们都具有举足轻重的影响力；同时，积极响应呼召的百姓更是促成神国大业的主力军。

一、直面圣城荒凉的困境（17节）

在波斯王宫作亚达薛西王酒政的尼希米得知了那些被掳归回的百姓在犹大省遭大难、受凌辱，感同身受、心急如焚的他告假返回耶路撒冷，投身重建的工程。

首先，他察看城墙，了解实情（17节上）。为避免潜在的敌人知道此行的目的，引发不必要的麻烦。尼希米选择在夜间起来察看情况，结果确实如哈拿尼所说的：城墙拆毁、城门被火焚烧（参2:13，1:3）。站在废墟前，目光所及尽是萧条荒凉，尼希米的心无法平静。因这不仅是城墙的倒塌，更是上帝荣耀的倒塌；不仅是城门的被毁，更是见证的被毁。对尼希米来说，这并不意外，他也早已为此祷告了数月（参尼1:4）。此刻，他毫不避讳地向同行者指明“所遭的难”“怎样荒凉”及“城门被火焚烧”等问题的严重性，为要引导他们睁眼看清现实，承认共同面临的危机。因他深知直面现实的勇气和精准的诊断，才是病得彻底医治的基础和希望所在。

其次，他发出呼吁，传递异象（17节下）。城墙的意义在于安全的屏障，保护子民免遭外敌的攻击，界定身份的围墙，及恢复子民的见证。城墙的被毁这件令人痛楚的灾难，催生了尼希米的爱国情怀、救国使命。尼希米不止在现实中看到了处境的艰难，更在信心中看到了重建的希望。他发出了“我们重建”的呼吁：清晰的指令——“来吧”，直面问题与挑战。相同的境遇——“我们”，消除了旁观者的心态；共同的使命——“重建耶路撒冷的城墙”，提供了具体可执行的事工，以及清楚的目标——“免得再受凌辱”，赋予了神圣的意义。这是领袖与百姓共同的看见与异象。

二、委身全民奋勇的善工（18节）

尼希米在发出神圣邀请的同时，见证了神施恩的手怎样帮助他、王如何支持他。在恩典中被唤醒的心灵即刻表态，“我们起来建造吧！”真正的苏醒和悔改，必定会带来生命的投注和改变。上帝期待的回应绝不是轻描淡写的“我愿意”，而是切实可见的“我们建造”。

全民奋勇做这善工的明证：首先，同心合意，各尽其职。第三章列出了修建城墙者的名单，官长、祭司、百姓、商人和工匠等不同阶层、不同职业的人都起来做工，他们对着自己的房屋、靠近自己的房屋建造（参3:23）。“修造”字意为强化、使坚固，能抵挡攻击，旨在说明工人全然委身、竭尽全力地建造。尽管也有人不愿参与（参3:5），但绝大多数人依然专心建造神所托付、尼希米所分配的任务。其次，不惧困难，克服障碍。重建工程一启动，外邦人的嗤笑、建造本身的困难以及敌人的攻击和毁谤等多方的拦阻和障碍争战扑面而来。尼希米的应对决策果断、精准。第一，祷告与防备双管齐下（参4:9）。依靠神，尽人事。属灵的争战不能只祷告不行动，也不可只行动不祷告。第二，守望与应战分合有序（参4:19-20）。百姓一半作工，一半拿兵器守护；修造城墙的，都一手作工，一手拿兵器。（参4:16-17）同伴之间互相搭配，彼此扶持。若遇争战，同心一致抵挡仇敌。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，你个人生命的城墙是否坚固？家庭祭坛的城墙是否坚实？教会见证的城墙是否稳固？社会影响的城墙是否牢固？愿你我在“同行年”中追求“在圣灵里合而为一，在圣道上同归于一，在圣工上同心合意”，共同参与建造合神心意、讨神喜悦的基督教会。

圣教堂小组查经资料：

1.尼希米在呼吁百姓重建耶路撒冷城墙时，首先向百姓提到了怎样的现状？

2.尼希米如何传递个人的异象？

3.犹大平民、祭司、贵胄、官长和其余作工的人如何回应尼希米的呼召？

4.尼希米如何带领百姓克服内忧外患的困难与障碍？

5.请谈谈你的信仰追求、教会侍奉与家庭见证的城墙是否满足神的心意、固若金汤？答案若不是，你将如何重建？

本周背诵经文：摩9:11

本周行道作业：请省察和确认你最需修复的“破口”是什么，且写下来。（例：灵修无法坚持、家庭祭坛荒凉、侍奉时易抱怨等。）祷告神再加立志重建。步子可小点，例：跟小组打卡读经、学“甬江牧声”；祭坛先从自己开始，再以温柔坚定的态度邀请家人渐渐加入。