
甬江牧声 灵程明灯
永远不灭的火焰
林娇传道(望春堂)
亲爱的长辈、弟兄姊妹,早上平安!
“甬江牧声,灵程明灯”,欢迎您走进宁波教会的《甬江牧声》。今天所诵读的经文是《利未记》3至6章。《利未记》第3章、第4章、第5章分别讲述了献平安祭、赎罪祭、赎愆祭的条例,第6章1至7节接续了第5章赎愆祭的条例,从第8节至30节说到祭司如何去执行献祭工作的规则。
今天我们灵修的经文是《利未记》6章8-13节。重点关注第9、12、13节。《利未记》从1章1节到6章7节,一直在讲“祭物的种类及内容”,6章8至13节,这段经文承接前文关于祭物条例的教导,转而详细指示祭司献祭的次序与方法,特别强调:“坛上的火要常常烧着,不可熄灭”(参利6:9、12、13)。在短短六节中,三次出现“火要常常烧着”,两次明确“不可熄灭”。这不仅是礼仪的细节,更蕴含深刻的属灵意义:是神长久同在的象征,也是我们与主相交,重燃献生命活祭之爱火的提醒。
神命令祭司每日早晨整理祭坛、添柴烧火,晚上献燔祭,使火持续燃烧,“从晚上到天亮”。这不仅要求献祭不停止,更寓意神的同在不间断。“坛上的火要常常烧着”这一命令使用了希伯来文的强调形式,表明这不是可有可无的建议,而是必须遵守的命令。这种强调呼应了神在西奈山向摩西显现时的形象:“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。”(参出3:2)荆棘中的火焰是神的临在,它燃烧却不烧毁;祭坛上的火焰同样是神圣临在的象征,它必须持续不灭。
在新约中,火常象征圣灵的工作。五旬节时,圣灵如火焰降临(参徒2:3);施洗约翰预言耶稣将用“圣灵与火”施洗(参太3:11)。祭坛上不灭的火焰,正是预表圣灵在信徒生命中持续不断地运行与更新。
祭司的职责不是自己点火,而是守护神所点燃的火,使之不灭。同样,神已将圣灵的火种放在每个信徒心中,我们的使命是保守这火,而非凭己力重新点燃。
保罗提醒提摩太:“将神藉我按手所给你的恩赐,如火挑旺起来。”(参提后1:6)“挑旺”原文即“重新燃旺火焰”。我们生命的祭坛需要每日添柴——藉着祷告、读经与交通,让圣灵的火持续燃烧、越发旺盛。从而保守我们的属灵生命,可以常与主相交,更多顺服主。
神的圣火已在每个信徒生命中点燃,这火需藉每日与神的交通来保守、挑旺。我们常以生活忙碌为由,如我每天烧饭、上班、送孩子都来不及,哪有时间与神交通呢?其实不是我们没有时间,而是我们愿不愿意留一点点时间给神。我们以为神的话比工作、孩子、家庭更不重要,所以宁可减少或不要与神相交的时间,也不能让工作、学习、做饭、手机、孩子受到影响。缩减与神相交的时间,其实这是将神置于次要位置。一个不懂得每天与神交通,从神那里支取能力的基督徒,他的生命不会刚强到哪里去,因为他没有刚强的资本——生命中缺少神的介入。
主耶稣在繁重的服侍中依然常常有独自的祷告,为我们立下榜样。真正的敬拜不在时长,而在心灵的诚实。即使每日仅以片刻安静读经、几句真心祷告,只要持续不断,便是为生命的祭坛添柴,使圣火不灭。关键在于是否将神放在首位,并渴慕与他相遇。当我们愿付上这真实的代价,神必使灵火愈烧愈旺,生命在他恩典中刚强成长。
保罗说:“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。”(参罗12:1)我们的生命就是祭坛,圣灵的火应在其中永远燃烧。
不让世俗的灰烬窒息灵火。我们需要每日自省,如诗人祷告:“神啊,求你鉴察我……看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的路。”(参诗139:23-24)我们需要与祭坛上的火——从晚上到早晨、永远不熄灭之火,一直要保持内心的清洁与火热。
让圣灵在生命的每个领域燃烧,炼去杂质,塑造我们更像基督。“坛上的火要常常烧着”——这古老的命令,今日依然回响。它呼唤我们珍惜神的同在,守护心中的圣火,在平凡岁月中活出祭坛的人生。
愿我们每日添柴,常常挑旺,不让这火焰因疏忽而黯淡。因这火从神而来,靠神而燃,也惟在神里面永不止息。让我们以心灵与诚实献上自己,作那永远燃烧的活祭。愿圣灵的火在我们中间,照亮、炼净、更新,直到见主面那日。
我们一起祷告:
亲爱的主,
感谢你是永远不改变的神。
求你帮助我保持心中的火焰不熄灭,
每日更新我对你的爱和委身。
教导我如何将生命全然献上,
成为你所喜悦的活祭。
奉耶稣的名祷告,
阿们!
愿神赐福您和您的全家!