20260301-周报

穿戴神所赐的全副军装！（一）

第一讲：属灵争战的真实

陈志华牧师

弗6:10-20；提后2:3-4

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，从这个主日开始和大家一起来思想上帝全副军装的经文。保罗的书信有一个共同的特点，分成两个部分，一是真理教导，二是生活实践。《以弗所书》也不例外：

第1-3章重点是讲“在基督里的福气”。钥节是弗1:3。讲论神在创立世界之前的拣选，基督徒的得救是本乎恩因着信，不是靠人自己的行为（参2:1-10），也因着十字架拆毁隔断神与人，人与人的墙等等（参2:11-22）。重点突出：同享属天的福气，就在基督里合一。（参2:13-14）

第4-6章是讲“在基督里的生活”。钥节是弗4:1。这在基督里生活基于脱下旧人、穿上新人（参4:17-24），弃绝旧生活、开始新生活（参4:25-5:2），离弃黑暗、进入光明（参5:3-14），不再愚昧、成为智慧（参5:15-21），更是带来家庭婚姻的更新和改变(参5:22-6:9)。重点突出：活出属天的生活，在教会中合一。(参弗4:3)

在所有的内容讲完之后，保罗突然笔锋一转，说了一句“我还有末了的话”。“末了的话”，直接的意思就是“余下的话”，指基督徒当作的剩余的事，是对整卷书信“总结的话”，是“很重要的话”。不是保罗事后回想起来，才追加一句。保罗接下去要说的，和他前面已说过的，两者有非常直接的关系。

一、认清属灵争战——空中属灵气的恶魔

《弗》第一章讲到“属灵的福气”（参1:3），在第六章提到了“属灵的争战”(参6:12-13)，可谓是遥相呼应。基督徒的生活不是操场，而是战场。

1.属灵争战的真实

这里的争战，“并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”首先，保罗说，其实基督徒的生活是一场属灵争战。 在这场争战中，基督徒所面对的敌人不是血肉的人，而是撒但和它统帅的邪灵。保罗用了“执政的”“掌权的”“管辖幽暗世界的”和“天空中属灵气的恶魔”这四个称呼来描述这支大军。

灵界之实：“不是与属血气的争战，……与天空属灵气的恶魔争战”，不是指地上的政治或宗教领袖，而是灵界的邪恶势力。

力量之强：“执政的”“掌权的”“管辖这幽暗世界的”，说明是有权柄、有能力的。

范围之广：“世界的”“天空属灵气的恶魔”。

本质之邪：“管辖这幽暗世界的”“属灵气的恶魔”，说明是邪恶的。

手段之诡： “魔鬼的诡计”，把自己装扮成光明的天使(参林后11:14)

我们必须明白的第一件事，就是基督徒的生活乃是一场争战。灵界是存在的。《圣经》不断教导我们要把眼光从肉眼看到的世界，转向看不见的属灵世界。现实世界里发生的事都跟属灵世界发生的事相关。同时要辨认：我们不要过于恐惧，把一切不好的事都怪在魔鬼身上。有时人的罪造成不好的结果，我们要悔改。不要让这破口成为撒但利用的工具。我们常在属灵争战中，《圣经》已教导我们如何抵挡、站立得住。

2.属灵争战的艰难

“争战”这个词在《圣经》的原意是“摔跤”，有“摇来摇去”的意思，像打秋千，或像人们练习打沙包的情形。亦有“拉来拉去”的意思，像人们拉锯一般。此字亦有角力或摔跤的意味，保罗用此字来比方信徒与魔鬼的战争，可称之为“拉锯战”或“追逐战”或“角力”。所以中文只译为“争战”，并未说出这种争战的方式。如果我们明白我们与魔鬼的战争是“拉锯式”的，那就表示我们每日均处在战争状态中。有时我们占了有利阵地，但有时我们要抵挡。

二、穿戴属灵装备——神所赐的全副军装

属灵的争战需要属灵的装备，就是全副的军装。《圣经》明确地告诫我们：“要穿戴神所赐的全副军装。”神透过这节经文，使我们认真地思想属灵争战的问题：我们怎样才能够得胜？那就是牢牢地仰靠神，要穿戴神所赐的全副军装。全副就是完整套装，也就是军装必须是全副的，是缺一不可的。1.真理的腰带；2.公义的护心镜；3.平安的福音鞋；4.信心的盾牌；5.救恩的头盔；6.圣灵的宝剑。（参6:14-17）

同时，我们看到在所有的装备当中，背面是没有保护的装备，所以，基督徒必须向前争战，不能后退，还有就是必须同心团结，背后被战友保护。

三、成为属灵精兵——倚赖他的大能大力

保罗说：“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”（参6:10b）

“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后2:3-4）“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。”（弗6:13-14）

有人曾经用我们人的三个肢体动作形象第说出了《弗》的三个重要内容，分别是“坐、行、立”。

1.我们在主里的地位——“坐”（参2:6）

2.我们在世上的生活——“行”（参4:1）

3.我们对仇敌的态度——“站”（参6:13）

“基督徒不是为胜利而战斗，而是在胜利的必然中战斗。”在本质上争战的胜利最终属于圣徒。因为藉着耶稣的复活,这些邪灵的权势早已被击溃。神给予圣徒的力量就是使耶稣从死里复活的能力。因此圣徒不是为了未知的、不确切的胜利而争战,而是仰望在基督里早已确保的胜利而争战。