【甬江牧声】 20260305｜“那一刀，他为什么没砍？”

那一刀，他为什么没砍？

汪文斌牧师（望春堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是2026年3月6日，我们一起诵读的经文是《撒母耳记上》第21到24章。这几章讲到：大卫开始了他漫长的逃亡生涯，在挪伯祭司亚希米勒那里得到圣饼，又在迦特王亚吉面前装疯避祸；他在亚杜兰洞聚集跟随他的人，之后又解救基伊拉；虽有机会除去扫罗，却因敬畏神的受膏者而选择收刀入鞘；最终藏于西弗旷野。

亲爱的长辈弟兄姐妹，今天我们特别来看《撒母耳记上》第24章第6节，听听大卫在洞中面对扫罗时那句震动人心的话：

“我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”

在跟随者都视扫罗为“上帝交在你手里的仇敌”时，大卫的这句话，像一道刺破黑暗的光。这不只是一个逃亡者的克制，更是一个敬畏神的人，在极度诱惑面前选择了把主权交给神。当人的常理、人的血气都告诉他“这是神赐给你的机会”时，大卫却看见了那看不见的主。他的一生，让我们看见，真正属神的人，不是看眼前的机会有多大，而是看神的旨意是什么。

那一刀，他为什么没砍？因为大卫敬畏神，把主权交给了神，那么这份敬畏给我们的启发是什么呢？

一、敬畏，从看见神在一切之上掌权开始

大卫说“因他是耶和华的受膏者”。他看得见的，不是扫罗这个想要杀他的人，而是扫罗头上那从神而来的膏油。大卫清楚地知道，扫罗的权柄是从神来的，虽然扫罗已经偏离，但神的主权仍在其上。这提醒我们，真正的敬畏，不是看人对我们如何，而是看神如何看那人。我们的生命中，是否也有让我们痛苦的“扫罗”？那些伤害我们的人、那些为难我们的环境，我们能否越过他们，看见在他们之上，那位真正掌权的神？

二、敬畏，是选择放下手中的“刀”

大卫本可以一刀解决所有的苦难，从此不再逃亡、不再流泪、不再东躲西藏。跟随他的人都已经磨刀霍霍，但这个理由再充分不过的机会，在大卫眼里却抵不过一句话——“我不敢害他”。他的敬畏，让他把伸冤的权力完全交还给神。这对我们也是一个提醒：神给我们生命中的许多“山洞”，往往不是让我们动手的机会，而是让我们操练信心的学校。那些我们觉得有理的争辩、可以出手的报复、正当的“为自己说话”，是否正是我们需要放下之刀？

三、敬畏，让“此刻”成为生命的见证

大卫割下扫罗的衣襟后，心里就自责。这种敏锐，不是软弱，而是他与神关系亲密的印记。当别人看他是得胜者时，他却在神面前为这一点点的冒犯而战兢。这份敬畏让他在最黑暗的时刻，活出了最明亮的见证。他本可以理直气壮地证明自己的无辜，却选择了安静地等候神的时间。我们今天是活在“我有理”里，还是活在“神掌权”里？大卫激励我们，在面对不公的时候，不是用血气去争，而是用敬畏去等，因为伸冤在主，主必报应。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，读这几章经文，我们看到两种不同的心：一边是大卫，两次面对扫罗，两次收刀，只因敬畏神；另一边是扫罗，虽已被膏，却因内心的嫉妒不安，穷追不舍地追杀一个无辜的人。这其实也反映出了我们生命中的两种光景：是凭血气行事，被情绪和环境牵着走，还是像大卫一样，在每一个看似可以“放手一搏”的时刻，因着敬畏而选择收手？

使徒保罗也曾劝勉我们：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”这和大卫在山洞里的选择，何等相似！他的一生，就是不断把判断的权力交还给神，在忍耐中经历神的信实。愿我们每个人，无论面对怎样的不公，都能因敬畏而安静，因交托而刚强。

让我们一起祷告：

亲爱的主，

谢谢你借着大卫，

让我们看到一种在黑暗中依然明亮的敬畏。

求你帮助我们，

在面对伤害、误解和不公时，

不是急着动手，而是先看见你在一切之上。

求你拿去我们里面那口口声声“我有理”的刚硬，

赐给我们大卫那样的心，宁可割下衣襟，也不伸手害人。

让我们在你的主权里得安息，

相信你的时候、你的方式最完美。

愿我们的生命不是血气的得胜，而是敬畏的得胜。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神赐福与您和您的全家！