【甬江牧声】 20260316｜“预先凿好的石头——不为人知的服侍”

预先凿好的石头——不为人知的服侍  

罗孝笑牧师（百年堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，平安！

“甬江牧声，灵程明灯！”欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”，今天诵读的经文是《列王纪上》6-9章。这几章经文记载所罗门用7年的时间建造圣殿，又用13年建王宫；派巧匠户兰制造圣殿里所需的各样器皿，最终将约柜运入殿内。当祭司从圣所退出时，耶和华的荣光充满了圣殿。所罗门祷告并行奉献之礼。这一切之后，耶和华再次向他显现，重申所立之约，最后在第9章末了，简要记载了所罗门其他的政绩。

今天我们灵修的经文是《列王纪上》6章7节：“建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。”

读到这里，不禁令人纳闷：在技术和条件有限的古代，建造一座如此宏伟的圣殿，如何能做到没有锤子、斧子和铁器的响声呢？细读之下，就可知道原来建殿所用的石头，是在山上预先凿成的石头。

这些石头运到圣殿工地时，已是无需再用铁器修整的成品。其实，不仅这石头，还有其他材料也都在远离圣殿的地方预先备妥，使得建殿的过程安静而神圣。

圣殿不同于世间任何建筑物，建造圣殿是圣工，是神圣的事。它不只是耗费体力和光阴，更不是声势浩大地造完一座华丽宏伟的建筑便算完工，圣殿是为神而造的，因此不仅需要外在物质和体力的摆上，更需要心灵的摆上。

这些预先凿好的石头，无声地告诉我们：在幕后，早已有人付上大量的心力和时间，完成了那份不为人知的前期工作。倘若在圣殿建筑现场叮叮咚咚凿石，必引人注目，当然也会收获人的欣赏和赞许，却破坏了建殿应有的神圣和安静，也会掺杂了许多人意与喧嚷。

《马太福音》6:3-6主耶稣在登山宝训时论到施舍和祷告时说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。”这些教导都在提醒我们，不要彰显自己，我们的父神会在暗中察看，必然报答。

然而，作为基督徒，有时也可能会按捺不住，在圣殿中叮叮咚咚引人注目，而不甘于默默无闻的服侍。这种心态容易被忽视，不以为罪，却格外难以胜过——因为人总是渴望被看见。服侍中，有时我们彰显的是自己，而非神；荣耀的是自己，而非神。我们需要将自己隐藏在基督里，随时省察：我的服侍是为了满足神，还是为了满足肉体？弟兄姐妹，这不是一个显而易见的谎言或恶行，而是一种看似无害，却需要被对付的心态。它看似无害，却易使人偏离纯一侍奉的心。我们之所以容易陷入其中，是因为做在人前，不是做在主前。

《以弗所书》6:6-7说：不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。

在教会里，我特别佩服那些打扫厕所的弟兄姐妹，诚然，各项服侍都很重要，但是这项服侍的特殊之处在于：它又臭又脏，辛苦且不被看见。在社会中，若非为了生计，一般人不太愿意从事这样工作。但在教会里，这份服侍没有任何报酬，不为人知，是单单为主做，主看见，主纪念。诸如此类的服侍，就像那一块块预先凿好、用来建造圣殿的石头，以至于在建造时可以安静、有序、神圣地进行。

愿我们始终持守以神为中心的服侍：神若呼召我们站在人前服侍，我们就不为彰显自己地荣耀他；神若差遣我们在幕后安静做工，我们就甘心不为人知——因为我们原是服侍主的。

我们一起祷告：

天父，

求你校准我们服侍的心态，

使我们在侍奉中不随从世俗的价值观，

除去我们里面隐藏的骄傲与虚荣，

愿我们像那些预先凿石头的人那样，

在你的旨意中各就各位。

无论人前幕后，

都只以你的荣耀为念。

奉主耶稣基督的圣名祷告，

阿门！

愿神赐福您和您的全家！