哪怕只有一个人，也要站在神那边

汪文斌牧师（望春堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是2026年3月20日，我们一起诵读的经文是《列王纪上》第22章到《列王纪下》第1-3章。这几章讲到：以色列王亚哈不听先知米该雅的警告，执意上基列的拉末争战，结果战死沙场；亚哈谢继承王位，因求问以革伦的神被以利亚预言必死；以利亚被火车火马接升天，以利沙得着加倍的灵感动，开始他承先启后的事奉，行出使苦水变甜、咒诅变祝福的神迹。

亲爱的长辈弟兄姐妹，今天我们特别来看《列王纪上》第22章第14节，听听先知米该雅那句掷地有声的话：

“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。”

在面对四百个假先知异口同声的“吉言”时，面对两个王华服而坐的威严时，面对传令官私下劝他“随从众先知说吉言”的压力时，米该雅的这句话，像一把撕裂谎言的利剑。这不只是一个先知的固执，这是一个被神抓住的人，在众声喧哗中选择了唯一的立场。当所有人都顺风说话的时候，他选择了逆风站立。

从米该雅的这句话，我们来想想，这份忠心带给我们什么启发：

一、忠心，是在多数人反对时仍然站立

四百比一，这是一个压倒性的比例。四百个假先知的声音整齐划一，听起来就像神的声音。再加上约沙法的王袍、亚哈的权势、全场的气氛，米该雅面对的是整个世界的压力。但他知道，真理从来不是用投票决定的。这提醒我们，今天也有太多的声音——社会的潮流、朋友圈的共识、甚至教会的“大多数”——都在告诉我们要说“吉言”、要讨好人、要随大流。但真正的忠心，是在所有人都往东走的时候，敢不敢独自往西？

二、忠心，是不看人脸色只传神的话

那个去召米该雅的使者说得很实在：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如和他们说一样的话，也说吉言。”这话听起来多么体贴——何必自找苦吃呢？顺着说多好，大家都高兴，你也安全。但米该雅的回答震古烁今：“耶和华对我说什么，我就说什么。”他完全不看亚哈王的脸色，不看台下的气氛，甚至不看自己的安危。他的眼中只有一个脸色——神的脸色。我们传道、说话、行事，是在看谁的脸色？

三、忠心，是明知后果也要说完

米该雅不是不知道说真话的后果。上一章那个不肯说吉言的先知已经被下在监里，吃着愁苦的粮。他说的每一句真话，都在把自己往监牢、往死亡里送。但他没有删减一个字，没有包装一句预言，直截了当地说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。”这话等于宣告王的死亡。说完之后，他被掌掴、被下监、被吩咐“少得可怜的口粮”。但他说了，因为他知道，站在他后面的，不是亚哈，是永生耶和华。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，读这几章经文，我们看到两种截然不同的先知：一边是四百个假先知，他们的预言听起来很属灵、很合一、很鼓舞人心，却全是谎言；另一边是一个米该雅，他的话听起来刺耳、不合群、让人难受，却句句出自神的口。这其实也反映出了我们生命中的两种选择：是随从众人说人爱听的话，还是像米该雅一样，哪怕只有一个人，也要站在神那一面？

以利亚也有这样的心志。他一个人站在迦密山上，面对四百五十个巴力先知，独自挑战一个国家的信仰。他的一生，就是不断地在“一个人对一群人”中，证明耶和华是神。愿我们每个人，无论面对多少反对的声音，都能像米该雅、像以利亚，做一个“耶和华对我说什么，我就说什么”的人。

让我们一起祷告：

亲爱的主，

谢谢你借着米该雅，

让我们看到一种在众声喧哗中依然清亮的忠心。

求你赦免我们常常看人脸色、随声附和的软弱。

赐给我们米该雅那样的勇气，

不看环境、不算代价，

只把从你那里领受的话，

原原本本地传讲。

无论面对多少人的反对，

无论要付多大的代价，

帮助我们记住：

站在我们后面的，

是永生耶和华。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神赐福您和您的全家！