【甬江牧声】 20260322｜“ 因为他是亚哈家的女婿！”

因为他是亚哈家的女婿！

俞闻芬牧师（段塘堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”，今天是2026年3月22日，我们诵读的经文是《列王纪下》8-11章。《列王纪下》8章记载了以利沙预言包含书念在内的地方将有7年的饥荒，也预言哈薛要做亚兰王并要苦害以色列人。而犹大国的约兰和亚哈谢都行耶和华眼中看为恶的事。9章是记述耶户被膏做以色列王，他杀了以色列王约兰和犹大王亚哈谢，耶洗别这位威胁以利亚先知的王后也被掷身亡。10章让我们看到了耶户虽然用计谋杀死了亚哈的众子和亚哈家剩下的，甚至把拜巴力的人都杀了，但他不尽心遵守耶和华的律法，去敬拜金牛犊。11章则讲到亚哈谢的母亲篡夺王位，剿灭王室，但亚哈谢的小儿子约阿施被藏在圣殿中6年，第7年在祭司耶何耶大的支持下登基为王。

今天我请大家特别留意的是《列王纪下》8:17-18、27的经文：

王下8:17-18：约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

王下8:27：亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。

这两处经文都讲到犹大国的王，父子俩都成了以色列亚哈家的女婿。而这俩父子之所以行耶和华眼中所看为恶的事，跟亚哈家所行的一样，就是因为他们是亚哈家的女婿。哎呦，这个情况挺现实，也很重要，每个结婚的人都要成为某人家的女婿，而成为谁家的女婿是一件这么重要的事情呢。

今天的话题不是婚姻专题，就是从约兰和亚哈谢都成了亚哈家的女婿，他们的行为效法亚哈家有感而发。亚哈娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，亚哈成了西顿谒巴力家的女婿，把自己的国家搞成了拜巴力的国家；约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅为妻，结果他所行的与亚哈家所行的无异；约兰的儿子亚哈谢之所以也行亚哈家所行的，是因为他母亲亚他利雅给他主谋，使他行恶。约兰死后，还有亚哈家的人给他主谋，使他败坏（参代下22:3-4）。因为他也成了亚哈家的女婿。这真是爹熊熊一个，娘熊熊一窝啊！亚哈家的女人杀伤力真不是一般的大。

一个妻子，一个母亲在家里的影响力毋庸置疑。让我思维发散一下：教会普遍姐妹多，弟兄少，这种情况不正常却又经常。如果按亚哈家的原则来看，成了他们家的女婿那是都会按他们家的行事来的呢，我们姐妹家的女婿，丈夫咋都不来呢？我们姐妹的影响力哪儿去了？

春节期间，我的一个同学说到他教会里发生的事情：一对新人结婚，男方信主，女方不信。结婚当天，男方请了教会的人来主持婚礼，做个结婚礼拜。估计事先没沟通好，结果女方表示不做结婚礼拜，如果要做礼拜，那就不结婚了。哇，一直以为结婚当天撂担子不结婚了是短视频的桥段，现实中活生生上演了。男方的父亲斩钉截铁：我们是信主的，婚姻必须求主祝福，结婚礼拜必须做，你不做不结婚，也行，你回你自己的家吧。最后事情以新娘子接受做结婚礼拜收尾。这件事情有很多让人吐槽的点，这个我们不聊，我想强调的是：你是谁家的媳妇？谁家的女婿？你是怎样的岳家？怎样的婆家？你有自己的原则还是放弃自己的准则，效法我想成为的那家人的行事为人与准则呢？

跟怎样的人家结亲很重要。很多人为此展开各种手段调查对方的18代，免得基因不好有隐藏的遗传性疾病给后代带来健康的隐患，有家族性疾病的，人品再好也不敢轻易考虑。我们花大功夫去调查身体状况，更重要的层面更不可忽略，比如：家风、家教、性格、习惯、信仰、待人处事等，考察的不只是结亲对象，他的家人、家庭同样重要。婚姻不只是两个人的事情，婚姻一定关乎两家。好的家风，好的家教，胜于家境优越。古人的“门当户对”是很有道理在的。

成为谁家的女婿（媳妇）也很重要。结亲是一种认同。不可避免的会随同他们的价值观行事，如果你是“想成为……”的那一方，你必会随同，因为你想得到他们的认同和肯定。俩人成婚，两家结亲。高攀或下嫁都存在很多问题，想真爱攻克万难，那不亚于攻城取胜的难度，如果你的岳家和婆家特别有话语权，那么大概率你也会如约兰和亚哈谢那样行，因为你是他们家的女婿或媳妇。

有个小段子调侃说：父母亲人介绍的，不一定帅，但一定不穷；闺蜜朋友介绍的，一定帅，但不一定富；自己选的，那是又丑又穷。亲爱的弟兄姐妹，愿你家是一个有信仰传承和信仰见证的岳家和婆家，愿上帝垂听你的祷告，帮助你的孩子成为敬虔的后裔，成为好人家的好女婿和好媳妇。

让我们一起祷告：

亲爱的主啊，

让我建立合你心意的家庭，

主啊，让我的家人都能讨你喜悦。

奉耶稣基督的名祷告，

阿门！

愿神赐福与您和您的全家！