【甬江牧声】 20260413｜“ 《圣经》的话带来革新”

《圣经》的话带来革新

罗夏牧师（圣教堂）

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是2026年4月13日，我们所要诵读的经文是《历代志下》34-36章。《历代志下》34章是记载了南国犹大的最后一位明君约西亚王的改革与统治。他8岁即位，在他作王的第8年、第12年、第18年总共带领了三波信仰更新。35章记载了约西亚王守逾越节，以及他的战死。36章记录了后续几位即位的犹大国国王，在他们短暂的统治后耶路撒冷沦陷。

亲爱的长辈弟兄姐妹，今天我们来关注以下的经文：

书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。王听见律法上的话，就撕裂衣服，吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：“你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”（《历代志下》34:18-21）

约西亚是南国犹大历史中对神家的事最为热心的好王之一，他八岁登基，十六岁开始寻求他祖大卫的神，二十岁洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像。但真正令人动容的时刻，是在他二十六岁那年——正修复圣殿时，大祭司希勒家发现了律法书，书记沙番在王面前诵读。至少有75年的时间，就是自从玛拿西执政开始到约西亚王发现律法书，神的圣言几乎处于遗失状态。

感谢主，神向爱祂的人显现，神的灵在年幼的约西亚生命中保守带领他，现在神更是将律法书重新放在约西亚王面前，让他有机会聆听神的话语。约西亚听见神的话，就撕裂衣服。年轻的国王对神和神的审判恐惧战兢，开始流泪哭泣。在约西亚王平静下来以后，他有了一系列革新的行动。他委派一个代表团去研究律法书，求问耶和华，好明白书中信息的完整解释。他召集众长老、祭司、先知、百姓，上到耶和华的殿，把律法书的一切话都读给他们听。他站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言。接着，他彻底除掉了一切偶像，拆毁了所有邱坛，打碎了柱像，砍断了木偶，甚至把北国伯特利的坛也打碎焚烧。他又吩咐百姓守逾越节，《圣经》形容他们的敬虔光景形容说：“自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节。”就这样一个国家的属灵面貌因神的话被彻底翻转了，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话”（参诗119:9）。

《圣经》的话就是这样给听见的人带来革新的工作。时间跨过两千年，同样的情形在十五世纪的欧洲再次上演，一个叫马丁·路德的修士，在研读《圣经》时，被“义人必因信得生”这句话击中，他发现自己一生的苦修、告解、功德、善行都不能使他得救，而“信”这个字照亮他里面的黑暗，教会的革新就此开始。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，我们何等有福，我们不但有约西亚王所读的摩西律法书，还有神启示我们全备的《旧约》和《新约》，使我们可以更好地明白神的旨意。可是我们自问，是否珍惜神的话语，是否渴慕祂的话语去思想去查考，还是将它遗忘、搁置蒙尘了？今天的基督徒不缺少《圣经》，但它缺少被“撕裂衣服”地读过。我们可能不止一本《圣经》，甚至有很多的版本，但我们要明白不是因为拥有了《圣经》这本书，就等于了解神的话。不能将《圣经》放在卧室、书房或客厅只当装饰品，不能因为少翻阅而让《圣经》保持“崭新”，而是常常诵读，让它带来我们生命的革新。有人比喻《圣经》就好像降落伞，只有打开了才有用。有些肢体说，常感觉读了《圣经》好像都没有记住，似乎“竹篮打水一场空”。其实每一次读经都会带来生命的革新，即便看上去竹篮打水没有捞起来什么，但至少竹篮被清洁了。

我们一起来祷告：

亲爱的主，

我们感谢你！

你的话语一解开，

就发出亮光，

使愚人通达。

求主赐我们渴慕你话语的心，

也求主借着你的话语，

在我们心里作革新的工，

拆毁当拆毁的，

建立当建立的。

祷告奉主耶稣的名，

阿们！

愿神赐福您和您的家人！