【甬江牧声】 20260421｜“亚哈随鲁王的警示”

亚哈随鲁王的警示

周金焕牧师（圣教堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，主内平安！

  “甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天，我们诵读的经文是《尼希米记》12-13章和《以斯帖记》1章。《尼希米记》12章记载了归回的祭司和利未人的名单，及建造城墙完成时所行的奉献礼；13章主要是讲尼希米在圣城的改革之事；《以斯帖记》1章讲述了亚哈随鲁王在书珊城大摆筵席，并在筵席期间废掉瓦实提王后之事。

今天，我们要学习的经文，是《以斯帖记》1章1-4节：“亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基；在位第三年，为他一切首领、臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。”

亚哈随鲁王是波斯帝国的第四任国王，他登基时，波斯帝国的疆域到达了顶峰，因他的父亲大流士一世征服了印度，把帝国扩张为首个地跨亚、欧、非三大洲的超级帝国。在他作王的第三年，亚哈随鲁在书珊城王宫就为他的臣仆举办了180天的盛宴，让他们尽情地观看他帝国的财富、珍宝、资源、国力、宫廷的华美和王权的庄严。他要大臣和首领透过这半年的筵席，不断地认识他的智慧、能力和权柄，使他们可以心服口服地臣服于他，敬拜他，并且，他还要让他们知道，他掌握他们的生杀大权。这表明了他的筵席不是要与人分享丰盛，而是让所有人的目光都聚焦在自己身上，他要让臣仆谈论他的威严，让权贵传颂他的丰功，让历史记住他的强盛，他要成为他们的偶像。

亲爱的弟兄姐妹，亚哈随鲁王的人生迷思，是所有世人的缩影：在功成名就时，人很容易陷入“炫耀自我、沉迷奢华、聚焦他人目光”的陷阱。但《圣经》告诉我们：功成名就不是自我彰显的时刻，而是荣耀基督的时刻；不是沉迷享乐的时刻，而是见证恩典的时刻；也不是聚焦自我的时刻，而是指向神的时刻。因此，当基督徒拥有成就、财富、地位时，应当让人看见以下三样东西：

1.让人看见神的恩典，而非自己的能力

亚哈随鲁王让人看见的是“我的权势、我的丰富”，而基督徒当让人看见的是“神的恩典、神的作为”。保罗在功成名就就是建立众多教会时，从未夸耀自己的能力，反而宣告：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”（参林后4:7）。所以，当我们功成名就时，当让人看见：职场的成就不是因为“我努力”，而是神的带领与赐福；财富的积累不是因为“我聪明”，而是神的恩典与保守；事工的果效不是因为“我有恩赐”，而是神的同在与作工。就像大卫在成为以色列王后，依然称颂：“耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。”

2.让人看见基督的品格，而非外在的光鲜

亚哈随鲁王让人看见的是“奢华的陈设、威严的外表”，而真正的信徒，当他拥有地位时却不骄傲，像摩西一样，被神拣选却谦和，用地位服侍众人。《马太福音》5:16告诉我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。这里的“好行为”，就是我们基督生命的流露：谦卑、良善、公义、怜悯、慷慨、舍己等。我们要知道，外在的光鲜会随着时间褪色，基督的品格却能跨越时代而发光。

3.让人看见永恒的盼望，而非暂时的享乐

亚哈随鲁王让人看见的是“暂时的奢华、当下的享乐”，而基督徒当让人看见的是另一种更美的人生，就是：不以自我为中心的满足，而是以神为中心的丰盛；不是追求地上的财宝，而是积攒天上的基业。因我们的成就不是为了让自己过得更好，而是为了让更多人认识神；我们的财富不是为了满足自己的欲望，而是为了供应神的事工；我们的地位也不是为了彰显自己的荣耀，而是为了成为他人的祝福。

亲爱的弟兄姊妹，当下，我们是活在一个推崇“自我彰显、奢华享受、权势至上”的时代，亚哈随鲁王的人生，时刻在诱惑着我们。因此，每当我们取得成就时，就当首先祷告：“主啊，这一切不是我的功劳，而是你的恩典；愿这成就荣耀你的名，而非我的名”。正如保罗所言：“无论做什么，都要为荣耀神而行”。愿我们不忘《圣经》的警示，不忘福音的核心，牢牢记住“亚哈随鲁的盛宴终将散场，唯有神的荣耀永存；自我的彰显终将褪色，唯有基督的见证永远发光”。

让我们一起来祷告：

亲爱的天父，

感谢你赐给我各样的恩典与成就，

只是很多时候我没有归荣耀与你。

求你宝血遮盖我偷窃你荣耀的罪，

也求你保守我在功成名就时，

不陷入骄傲的陷阱，

也不沉迷世俗的诱惑。

使我能成为你的见证，

让更多人看见你的恩典和良善，

也赐我谦卑顺服的心，

一生荣耀你的名。

祷告奉耶稣基督的圣名，

阿们！

愿神赐福您和您的家人！