【甬江牧声】 20260430｜“当安慰变辖制”

李恩慧传道（百年堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，主内平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”。今天我们诵读的经文选自《约伯记》第16-18章。第16章，约伯回应朋友们的话，说他们讲了许多，却没有真正带来安慰，反而让他的心更加沉重。他形容自己身心俱疲，不仅承受苦难的打击，也承受朋友话语带来的压力。然而就在这样的孤单中，约伯却表达出一个信念：虽然地上没有人为他作证，但他相信，在天上仍有一位为他作见证。第17章，约伯继续诉说自己生命将尽的感觉，他觉得盼望渐渐远去，人与人之间的理解也越来越少。他在朋友中找不到真正的扶持，只觉得孤单和绝望一步步逼近。第18章，比勒达再次发言，语气比之前更加严厉。他详细描绘恶人的结局，言辞整齐、逻辑清楚，却几乎没有安慰的空间，反而不断暗示约伯的遭遇正是恶人的道路。

今天我们特别聚焦两节经文：

“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。”（伯16:2）

“现今，在天有我的见证，在上有我的中保。”（伯16:19）

根据经文，我们分享的题目是——当安慰变辖制。

约伯的朋友，当初来到他身边，是为了安慰他。他们不是敌人，而是特地从远方赶来，与他同坐在尘土中七天七夜。这原本是一件极美的事，也是一个人在患难中最需要的陪伴。可当他们开始说话，安慰就慢慢变了味道。他们看见约伯的苦难，心里有一个坚定的原则：神是公义的，人若受苦，一定是因为犯了罪。所以，他们一再劝约伯反省自己，承认自己的错误，好让神恢复他的处境。

这些话，从道理上看，并不完全错误。可问题不在内容，而在方向。他们的安慰，渐渐只剩下一件事：证明约伯有问题。他们的关心，慢慢变成一种压力：你一定要认罪，否则这一切不会停止。他们没有真正进入约伯的伤口，却不断把焦点拉回约伯的责任；没有真正托住他的心，却不断提醒他的过失。久而久之，这种安慰不再是安慰，而成了一种无形的重担。这就是为什么约伯说：“你们安慰人，反叫人愁烦。”

弟兄姐妹，有一种安慰，看起来是善意，却会慢慢变成辖制。因为它让人越来越沉重，越来越觉得自己被困住，甚至开始怀疑：是不是一切都是我的错？很多时候，人所谓的安慰，往往不自觉地把人带向控告。当一个人已经在痛苦中，如果他听见的每一句话，都是在提醒他的错误、他的不足、他的责任，那些话就很容易成为一种属灵的捆绑。不是帮助他站起来，而是让他越来越低头。这在今天，其实也非常真实。有时候，当别人受苦，我们会很快说：“你要多祷告。”“你要悔改。”“你一定要反省自己。”这些话本身不一定错，但如果说得太快，就可能成为压力。因为对一个正在痛苦中的人来说，他最需要的，往往不是更多的责任，而是一点喘息的空间。人的安慰，若只剩下控告，就会变成辖制。

但就在这样的辖制之中，约伯却说出一句极其宝贵的话：“现今，在天有我的见证，在上有我的中保。”这句话，好像在黑暗中打开了一扇窗。当地上的声音越来越沉重，当朋友的话不断压向他时，约伯把目光从人那里收回来，转向神。他相信，即使人误解他，天上的神仍然看见他的处境。这是一种完全不同的方向。人的安慰，常常让人低头，看自己的问题；神的安慰，却让人抬头，看见祂的拯救。人的安慰，若只剩下责备，就会让人越来越沉重；神的医治，却是要把人从沉重中释放出来。

整本《圣经》里，我们常常看见：神的工作，不是让人更受压，而是让人得自由。他不是站在远处解释人的痛苦，而是亲自进入人的处境，扶起那些已经倒下的人。当主耶稣来到世上时，祂面对的，正是许多被压伤的人。有的人被罪责压住，有的人被律法压住，有的人被人的眼光压住。可祂所做的，不是加重他们的负担，而是把他们从重担中释放出来。这正是约伯那句话更深的意义——“在上有我的中保”。那位中保耶稣基督，不是来控告，而是来拯救；不是来压迫，而是来释放。

这也提醒我们：

第一，当别人受苦时，我们要小心自己的安慰。不是所有属灵的话，都适合在所有时刻说。真正的安慰，不是把人推向自责，而是陪他慢慢走向恢复。第二，当我们自己在苦难中时，也不要把自己困在人的声音里。有时候，人会误解，也会用沉重的话压在我们身上。但神的声音，从来不是辖制，而是释放。祂的医治，不是让人更沉重，而是让人重新站起来。约伯的朋友，让他越来越沉重；但神让他仍然有盼望。原来，真正的安慰，不是让人更低头，而是让人重新得自由。

我们一起来祷告：

主啊，

求你保守我的口，

叫我的安慰不成为别人的重担，

而成为释放与医治。

也求你在我软弱时，

让我听见你的声音，

不是控告，

而是释放。

阿门！

愿神赐福您和您的全家！