20260503-周报

穿戴神所赐的全副军装！（二）

第二讲：属灵争战的真实B

陈志华牧师

弗6:10-20；提后2:3-4

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，在三月份和大家一起思想“上帝全副军装”的经文。我们讲到保罗的书信有一个共同的特点——分成两个部分：一是真理教导，二是生活实践。《以弗所书》也是如此：第1-3章重点讲“在基督里的福气”；第3-6章讲“在基督里的生活”。全副军装的经文是保罗在《以弗所书》“末了的话”，其实就是“很重要的话”，也是《以弗所书》最后的总结。在上次的讲道中我们已经论及到了：

一、认清属灵争战——空中属灵气的恶魔

基督徒的生活不是操场，而是战场。

1.属灵争战的真实

灵界之实：“不是与属血气的争战，……与天空属灵气的恶魔争战”，不是指地上的政治或宗教领袖，而是灵界的邪恶势力。

力量之强：“执政的”“掌权的”“管辖这幽暗世界的”，说明是有权柄、有能力的。

范围之广：“世界的”“天空属灵气的恶魔”。

本质之邪：“管辖这幽暗世界的”“属灵气的恶魔”，说明是邪恶的。

手段之诡： “魔鬼的诡计”，把自己装扮成光明的天使(参林后11:14)。

对于属灵的争战，往往有两种偏颇或错误的观点：

一是忽略或否认灵界的存在。

无法把眼光从肉眼看到的世界，转向看不见的属灵世界。现实世界里发生的事都跟属灵世界发生的事相关。

二是无限放大撒旦的作为。

因为过于恐惧，把一切不好的事都怪在魔鬼身上。觉得任何不好或不顺的事情都是撒旦的攻击或作为，到处鬼影重重，每一天活在恐惧当中。

2.属灵争战的艰难

“争战”这个词在《圣经》的原意是“摔跤”，有“摇来摇去”的意思，像荡秋千，或像人们练习打沙包的情形。亦有“拉来拉去”的意思，像人们拉锯一般。此字亦有角力或摔跤的意味，保罗用此字来比方信徒与魔鬼的战争，可称之为“拉锯战”或“追逐战”或“角力”。所以中文只译为“争战”，并未说出这种争战的方式。如果明白我们与魔鬼的战争是“拉锯式”的，那就表示我们每日均处在战争状态中。

撒旦是：A、抵挡者：明目张胆地抵挡真理；B、试探者：通过试探引诱人走向罪恶；C、控告者：在上帝面前控告人，试图破坏人与上帝的关系；D、欺骗者：通过谎言和诡计误导人类，使人远离上帝。装作光明的天使：撒旦“装作光明的天使欺骗人”，其欺骗性极强（参林后11:14）。

耶稣指出：“他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（参约8:44）

二、穿戴属灵装备——神所赐的全副军装

属灵的争战需要属灵的装备，就是全副的军装。《圣经》明确地告诫我们：“要穿戴神所赐的全副军装。”神透过这节经文，使我们认真地思想属灵争战的问题：我们怎样才能够得胜？那就是牢牢地仰靠神，要穿戴神所赐的全副军装。全副就是完整套装，也就是军装必须是全副的，缺一不可。

1.真理的腰带（6:14）；2.公义的护心镜（6:14）；3.平安的福音鞋（6:15）；4.信心的盾牌（6:16）；5.救恩的头盔（6:17）；6.圣灵的宝剑（6:17）。

同时，我们看到在所有的装备当中，背面没有保护的装备，所以，基督徒必须向前争战，不能后退，还有就是必须同心团结，背后被战友保护。

三、成为属灵精兵——倚赖他的大能大力

保罗说：“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”（6:10b）

“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后2:3-4）“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。”（6:13-14）

有人曾经用人的三个肢体动作形象地说出了《以弗所书》的三个重要内容，分别是“坐行、立”。

1.我们在主里的地位——“坐”（2:6）

2.我们在世上的生活——“行”（4:1）

3.我们对仇敌的态度——“站”（6:13）

“基督徒不是为胜利而战斗，而是在胜利的必然中战斗”。在本质上争战的胜利最终属于圣徒。因为藉着耶稣的复活,这些邪灵的权势早已被击溃。神给予圣徒的力量就是使耶稣从死里复活的能力。因此圣徒不是为了未知的、不确切的胜利而争战,而是仰望在基督里早已确保的胜利而争战。

圣教堂小组查经资料：

1.在今天的经文中，保罗提到属灵的争战有什么特点？

2.对于属灵的争战，往往有两种偏颇或错误的观点，分别是什么？

3.《圣经》中提到撒旦主要有哪几方面的工作？

4.上帝所赐全副军装共有哪几样？

5.在今天的听道中，你最大的帮助和感动是什么？请和组员分享。

本周背诵经文：弗6:13-16

本周行道作业：请背诵出全副军装的六样装备。