【甬江牧声】 20260612|“思念我们不过是尘土”

2026-06-12


甬江牧声   灵程明灯




思念我们不过是尘土

罗夏牧师(圣教堂)


各位亲爱的长辈弟兄姐妹,早上平安!


“甬江牧声,灵程明灯”,欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”,今天是2026612日,我们所要诵读的经文是《诗篇》103-105篇。《诗篇》103篇,是大卫所写的一首赞美诗,他颂赞神对祂百姓的诸般良善和慈爱。第104篇是歌颂造物主的智慧遍满全地105篇是一首历史诗,称谢神是信实守约并掌管历史的神。


今天我们要诵读以下的经文:


父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。(诗103:13-14


与大家分享一个主题——思念我们不过是尘土


诗篇103篇是一首华美而严谨的赞美诗,其中没有祈求的内容,只有对神的称颂。第1314节,作者以父亲怜恤儿女来类比神对百姓的慈爱与怜悯,并进一步解释这怜恤的程度,就是神知道我们不过是尘土。通常,父亲比一般人更了解自己的孩子,因为孩子出于他的骨肉,他看着孩子长大,所以比旁人多一份包容。有时这份包容在旁人看来近乎纵容,让人联想到网上那个调侃的梗:“他不过是个孩子。”这句话常用来讽刺那些为孩子的不当行为开脱、不负责任的父母。在生活中,我们都不愿遇到熊孩子大肆破坏,还要面对一味袒护的家长。然而,神所施行的怜恤并非出于纵容,而是像一位慈父,深知孩子尚未成熟、能力有限、需要体谅。我们所处的世俗世界对人有许多要求,连“被爱”也要满足某些条件,有时我们也看自己是这么的“不可爱”。但神爱我们,祂在思念我们本是尘土时,显明祂的爱是无条件的。经文中提到的神“怜恤敬畏他的人”,这不是条件,不是我们赚取神怜恤的代价,而是我们领受的管道。真正的“敬畏神”是正确认识神,并与祂建立亲密的关系,因此敬畏神是领取神恩典的范围。


从物质层面看,人体与自然界尘土中的元素并无二致,人去世火化后,便成为一抔土。神曾说:“因为你是从土而出的你本是尘土,仍要归于尘土。”(3:19)但是,在神的眼光中,祂的知道并思念不仅仅于此,而是神思念我们为何从尘土变成了人。人的诞生并非自然界无机物演化为有机物,自然界进化的结果,而是神带着爱的旨意,按着自己的样式亲手所造。神拿起地上的尘土造了亚当,将生命的气息吹进他里面,他就成了有灵的活人。这种知道和思念,正如父亲怜恤儿女,不单是知道孩子的软弱,也是因为父亲思念为何会有这个孩子的诞生,那是爱情的结晶、是血脉的延续以及对家族后代成长的期待。


亲爱的长辈弟兄姊妹,神怜恤我们,因祂思念我们不过是尘土。我们是否也这样思念自己尘土的本质?这并不是要我们自卑、否定自己,而是引导我们去赞美神的慈爱和怜悯。我们在自卑不配中,看见神丰富的慈爱。正因为神看我们本是尘土却仍怜恤我们,我们才可以坦然无惧地来到神面前,投靠祂的怀抱。


我们虽是尘土,却可以荣耀神,述说祂的作为。中国目前两次月球采样,带回的三千多克月壤,在普通人手中只是尘土,在科学家手中却能揭示月球的奥秘。同样,我们不过是人海中的一粒尘土,本没有什么可夸的;但当我们将自己交在神的手中,让祂使用、让祂工作,我们的生命就能承载神的恩典,成为荣耀祂的见证,让人看见那位真实奇妙的创造主。


我们也当思念,尘土虽显明软弱与脆弱,却蕴藏着惊人的潜能。神拿起尘土,抟成了泥,用这泥造了人。神确实用尘土造了我们,将生气放入人里面,以致我们本身虽软弱,在祂里面却可以刚强。神起初这样造亚当,如今也在塑造我们。祂是陶匠,我们是泥土,在我们从尘土而来、终将归回尘土的一生中,当我们把自己放在神的手中,被祂塑造、被祂使用时,就会使我们在地上的生命更有价值。制作瓷器的高岭土其貌不扬,经过练泥、塑形、施釉、煅烧,终成温润如玉的器物。现代科技所需的许多特定材料,也取自自然界中的尘土,经过勘探提炼成为生物医学、航空航天重要的材料。我们虽然平凡,但放在神手中,经祂熬炼,生命的潜能就会被激发出来。保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(4:13

我们一起来祷告:

慈爱的天父,

我们感谢

感谢思念我们不过是尘土,

的心肠满了慈爱与怜恤。

我们不配,却爱我们,

我们软弱,却体恤我们。

求主塑造我们,使用我们,

使我们这卑微的尘土,因的作为,

成为荣耀的见证。

祷告奉主耶稣的名,

阿们!


愿神祝福您和您的家人!


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