20260614-周报

神的恩典与人的回应

——探索《罗马书》中的福音真谛

第十二讲  福音的蓝图（三）——救恩的宣讲

何霞牧师

罗9:1-3，10:14-15，11:11-14、25-26

上帝设定的福音蓝图不是一套静态的教义系统，而是一条流动的历史河流。《罗马书》第九到十一章启示了福音临及上帝子民的组成部分：恩典的拣选（上帝的主权）、信心的回应（人的责任）以及救恩的宣讲（上帝的定意）。我们的神定意藉宣讲作为连接主权和责任之间的桥梁。

一、 源于爱灵魂的负担（参罗9:1-3）

保罗是最坚定强调上帝主权的使徒，也是身体力行宣讲救恩的主仆。他没有因为深知神的拣选而推卸自身本该担负的责任。他以“在基督里说真话”“大有忧愁、心里时常伤痛”等用词表达了对犹太同胞灵魂炙热的爱。“良心被圣灵感动”直译为“在圣灵里”，说明保罗的良心是在被圣灵掌管的状态下运作的。这不是一时兴起的情绪，而是持续被圣灵引导的生命状态。

每每想到自己的同胞还站在救恩门外，保罗的心中就涌起挥之不去的疼痛。为了弟兄、骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，他也愿意。“咒诅”原文是指一个人被赶出神的子民行列，并且受谴责、被定罪。他愿以自己与基督分离这样可怕的结局，作为换取同胞得救的代价。这并非夸张的修辞，而是真情的流露。恩典的拣选不是为排除人，而是为让人在痛悔中去选召失丧者。

宣讲救恩的起点不是技巧、装备和口才，而是爱灵魂的属灵底色。这促使福音使者不轻言放弃，即使对方一再拒绝；不满足于完成任务，即使已经付代价了。拣选的教义绝非冷漠的宿命论。

二、服于蒙差遣的侍奉（参罗10:14-15,11:11-14）

保罗用了一条严密的逻辑链揭示了上帝定意的顺序：差遣→传道→听见→相信→求告→得救。上帝设定的常规路径不是他直接在空中呼召，也不是差遣天使以令人惊奇的方式宣讲，而是差遣人去传道。所以，传福音不是选择题，而是核心机制。这是信心和求告的中介，处于枢纽地位。“报福音传喜讯的人，他们的脚踪何等佳美！”这完全颠覆了当时犹太人视外邦传道者为污秽的观念。

神在旧约中应许为以色列差遣弥赛亚，使他的子民得荣耀。如今，犹太人硬心拒绝救恩，是不是意味着神的计划落空了？不！以色列的“失脚”不是最终的跌倒，相反，神使用他们拒绝福音的过失，使救恩流向外邦，以此激动他们发愤。因此，向外邦人宣讲救恩，实则是向以色列人宣讲。你我居然在基督里同为后嗣，这是福音的奥秘（参弗3:6）。救恩的蓝图从未放弃任何族群！

作为外邦人的使徒，保罗接受神的差派，顺服“先外邦人、后犹太人”的救恩次序。他在圣灵大能的运行下，主动顺服神，向那世代忠心宣讲了耶稣基督并他钉十字架的救恩之道。

三、归于达使命的圆满（参罗11:25-26）

救恩的宣讲之终极目的在于达成福音使命的圆满：第一，外邦人的数目添满（参罗11:25）。这不是机械的数字，而是上帝所预定的外邦人进入救恩。哈利路亚，外邦人也在神的计划中蒙拣选、被恩待！第二，以色列全家都要得救（参罗11:26）。这不是指每个犹太人都自动得救，而是指作为一个民族，以色列最终会求告他们的弥赛亚。第三，传到地极的福音（参罗10:18）。万民都将听闻福音。

上帝预备救恩、差遣人传道，也是上帝负责达成最终的圆满。救恩的宣讲不是人的计划，乃是神的计划从创立世界之前到主再来之前的推进。福音使者的本分是忠心地宣讲，而不是要担负福音对象改变、信主的结果。每一次宣讲都在推动救恩历史的进展。对此，你我尽忠了吗？当你传福音看不见果效时，你我是灰心丧胆，还是在盼望中相信上帝必定会达成他自己使命的圆满？

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，我们的神凭主权用千万个不同的方法拣选了原本不配的你我，使我们出黑暗入光明、出死入生。如此深恩厚爱，唯有顺服他的计划、传扬他的救恩以作回应。

圣教堂小组查经资料：

1.犹太人拒绝耶稣基督的救恩，保罗真实的感受是什么？

2.根据罗10:14-15的经文，一个人得救通常要经过哪些步骤？

3.当你传福音时，若对方坚决拒绝，你是灰心沮丧还是依然信心坚定？为什么？

4.向你传福音并带领你信主的人是谁？你又将向谁宣讲基督的救恩？

5.你渴望你的“骨肉之亲”都得救吗？你愿意为此付代价吗？

本周背诵经文：林前9:16-17

本周行道作业：请向一位还未信主的亲友传讲基督的福音。