【甬江牧声】 20260630｜“得真正的智慧”

得真正的智慧

徐蕾牧师（国际堂）

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯”。欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”。今天是2026年6月30日，我们诵读的经文是《箴言》第7-9章。《箴言》第7章描写愚昧无知的少年人被淫妇引诱、陷入网罗的过程，如同一幅警示画面，提醒我们情欲之路的终点是死亡；第8章是智慧的自述，她在城门口、路旁边扬声呼喊，宣告自己与创造者同在，凡寻求她的必得生命；第9章则将两条路鲜明对比，智慧建造房屋、设摆筵席，呼召人前来赴席得生命，而愚昧妇人也在喧嚷，引向死亡之路。

今天，让我们一同停留在《箴言》9章10节。这是《箴言》全书的核心，也是智慧之路的起点：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”真正的智慧，不是从知识开始，而是从敬畏开始。通过这节经文我们来分享一个题目——得真正的智慧。

从两个方面来分享。

一、敬畏是智慧的起点

所罗门说，敬畏耶和华是智慧的开端。“开端”不单指时间上的开始，更指根本与首要。没有敬畏，人可能拥有很多知识，却没有真智慧；有了敬畏，知识才能被放在正确的位置上。

《箴言》第8章中说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。”（8:22）智慧不是后来神添加的，而是与神一同存在的属性。因此，寻求智慧，就是寻求神自己。而寻求神的起点，是敬畏。

“敬畏”在希伯来原文中，不是恐惧退缩，而是因认识神的伟大而产生的敬畏与爱慕交织的情感，是深知自己不配与确信祂不嫌弃的交汇点。敬畏让人的心有了准绳，它提醒我们谁才是主。

在今天这个崇尚自我、轻视权威的时代，敬畏似乎是一种过时的美德。人更喜欢习惯说“我觉得”，而不是“神怎么说”。但《箴言》提醒我们，没有敬畏的知识是危险的，没有敬畏的智慧是空洞的。当人不再敬畏神，他就失去了衡量一切的标准。

弟兄姐妹，让我们晓得敬畏耶和华是智慧的开端。无论你面对职业、家庭或内心的抉择，先回到敬畏祂的起点。不再以“我”为中心，而是以“祂”为根基。

二、认识是智慧的内核

内核意味着智慧不是一套外在的知识体系，而是一颗对神的认识之心。敬畏是入口，认识是核心，智慧的本质就是认识祂。认识至圣者便是聪明，“认识”在希伯来文中不是头脑的知道，而是亲密的、关系性的知道，如同丈夫与妻子的认识。而至圣者是复数的形式，指向神属性的完全丰富。这意味着，智慧不是一套道理，而是认识这位独一真神，并与祂建立亲密的关系。

《箴言》第9章中，“智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席”（参9:1-2），打发使女出去邀请人来赴席。智慧不只是头脑中的知识，更是一场筵席，要你进来坐下，需要你品尝，并要被祂所滋养。认识神不是背诵教义，而是在祷告中与祂相交，在生活中经历祂的同在。

弟兄姐妹，认识是智慧的内核，我们每天读经、听道、祷告，目标就不只是获取更多知识，而是更深认识祂。人生的每一个经历不是单单地应付和面对，而是思考我在这个处境、环境中神要告诉我的是什么？要我学习的在哪里？这样我们的生命就会更多遇见主、经历祂的大能。

《箴言》第7至第9章，把两条路摆在我们面前：一条是愚昧的路，看似甜美却通向死亡；一条是智慧的路，从敬畏开始，以认识至圣者为至宝。两条路的入口并不遥远，就在你每天的选择里，选择随从感觉，还是选择敬畏神；选择倚靠自己，还是选择寻求祂的面。

让我们一起祷告：

主啊，

求你赦免我常常把智慧当作知识来追求，

却忘了认识你才是智慧的本身。

愿你的话语成为我每日的筵席，

愿你的同在成为我脚前的灯。

帮助我学习敬畏你、认识你，

在每一个抉择中走向生命。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神赐福您和您的全家！