素菜加相爱，完爆肥牛加冷战

汪文斌牧师（望春堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，早上平安！

“甬江牧声，灵程明灯！”欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是2026年7月2日，我们一起诵读的经文是《箴言》第13章到第15章。这几章讲到：智慧人与愚昧人的对比——智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备；骄傲只启争竞，听劝言的却有智慧；回答柔和使怒消退，言语暴戾触动怒气；敬畏耶和华是智慧的训诲，尊荣以前必有谦卑。

亲爱的长辈弟兄姐妹，今天我们特别来看《箴言》第15章第16-17节:

“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”

所罗门是那个时代最富足的人，金银多如石头。但他说出来的话，却句句戳破“富足就等于幸福”的谎言。他说：家里钱不多但敬畏神，比钱多却天天烦乱要好；吃青菜萝卜但彼此相爱，比顿顿大鱼大肉却互相怨恨要好。这不是穷人安慰自己的话，这是世界上最有钱的人，在告诉你：你拼命追的那些东西，不一定能让你幸福。

所罗门的这句话，给我们的启发是什么？——烦乱不安，是富足买不走的“赠品”。

所罗门说“多有财宝，烦乱不安”——这个搭配太妙了。你以为钱多了就不会烦吗？恰好相反。钱少的时候烦恼只有一个：没钱。钱多了之后，烦恼变成一堆：怎么保值、怎么分配、怎么防贼、怎么不被人惦记。多少人拼命赚钱，以为赚够了就能安心，结果钱越多，觉越少。所罗门把真相揭开了：决定你内心安不安的，不是你存折上有几位数，而是你心里有没有神。有神，钱少也睡得着；没神，钱多也睡不着。

一、肥牛与素菜的真正区别，不在盘子里，在桌对面

所罗门没有否定吃肉的快乐，他说的是：如果这顿肥牛是和恨你的人一起吃的，那不如和爱你的人一起吃青菜。我们今天常常把注意力放在“吃什么”上，却忽略了“和谁吃”。一家人为了赚更多的钱，各忙各的，聚在一起时却冷眼相对；一个家虽然清贫，但围在一起吃碗面都有说有笑。你说哪个更幸福？所罗门用一句话把幸福的坐标从“物质”拉到了“关系”上。

二、敬畏神，是“少”也能满足的秘诀

为什么一个“少有财宝”的人可以不烦乱？因为他敬畏神。敬畏神的人，不会拿自己和别人攀比，不会整天盯着别人家添了什么新东西，不会因为少一点就觉得天塌了。他知道他的供应在神手里，他的价值在神眼里。所以“少”对他来说，不是匮乏，是刚好。我们今天的问题，不是拥有的不够多，而是总想要更多。所罗门说：停下来吧，敬畏神，你就不会那么焦虑了。

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，读这几章经文，我们看到两种完全不同的生活方式：一边是亵慢人不听责备、骄傲惹动争竞、心中充满苦楚；另一边是智慧人领受训诲、行事谦卑、在敬畏中得享平静。这其实也反映出了我们生命中的两种光景：是把幸福押在存折的数字上、餐盘的丰盛上，还是把安全感建立在神那里，把喜乐建立在爱的关系里？

使徒保罗也说：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”所罗门说的“少有财宝敬畏神”，保罗说的“有衣有食就当知足”，是一脉相承的智慧。愿我们每个人，在这个拼命追求“更多”的时代，敢停下来对自己说：我需要的，不是更多，而是更敬虔、更相爱。

让我们一起祷告：

亲爱的主，

谢谢你借着所罗门，

把我们从这个“越多越好”的疯狂潮流里拽回来。

求你赦免我们常常把幸福等同于物质的丰盛。

今天，

我们选择相信：

有敬畏、有相爱，比有钱、有肉更重要。

求你赐我们知足的心，让我们不怕“少”，

只怕失去你；

不怕吃得简单，

只怕家里没有爱。

愿我们的家，

是敬畏神的家，

是彼此相爱的家。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神赐福与您和您的全家！