20260726-周报

再思“基督的大使命”

周金焕牧师

太28:16-20

《马太福音》28章18-20节的经文，是基督升天前给教会的托付，我们称它为大使命，但我发现当下很多的肢体对大使命的内容有些误解，因此，今天我想透过这段经文与大家分享一个信息——再思“基督的大使命”。

一、基督的宣告

耶稣来到门徒跟前，向他们宣告自己的权柄，之所以这样做，是因主耶稣知道当时的门徒心中仍然有疑惑、胆怯和灰心。虽然，主已复活，但门徒还是被过去的失败影响，觉得自己不配、也无力承担这伟大的使命。因此，主耶稣先宣告权柄，为要提醒门徒：他是掌管一切的主，黑暗的势力不能拦阻福音，人心刚硬也不能胜过主的大能，世界政权、环境苦难、撒但攻击，都在主的掌权之下，门徒出去作工不是靠自己的能力、口才和胆量，而是依靠主的权柄。

各位弟兄姐妹，我们的主掌握天上地下所有的权柄。今天，教会是基督的身体，也拥有这份属灵的权柄，每个神的儿女可以天天支取这份权柄来为主作工。只是我们许多的时候，因着不知道主的权柄，所以，常常被环境影响，侍奉也失去见证。愿神再次帮助我们，使你我重新刚强壮胆，在这个世代里站立得稳。

二、基督的命令

1.去——使万民作门徒。“所以”是承接的连接词。正因为耶稣拥有天上地下的权柄，我们才有侍奉的资格、传道的底气、拯救万民的托付。“去”代表我们要主动、要付代价；“万民”表明传福音是要跨越种族、国家和文化。环顾周围，发现很多信徒的信仰，还停留在自己的舒适圈里面：周日来教会聚会，周间在家生活，信仰与世界完全隔绝，只顾自己。但主的命令是“去”，是要我们走出自己的安逸，走出自己的圈层，走进家族、职场、邻里、人群，为主作见证。

2.洗——为他们施洗。“奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”这表明施洗，不是一个简单的宗教仪式，而是见证一个人归入三一真神的名下，正式成为主的门徒、加入教会的团契。初期教会正是如此：那些领受福音、受洗归主的人，立刻“恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷”（参徒2:42）。

各位弟兄姐妹，落实在今日的教会生活里，小组团契就是信徒践行团契生活最落地、最贴合《圣经》的方式。主日集体崇拜是众人一同敬拜、领受真理，而小组聚会是肢体彼此相交、彼此代祷、彼此劝勉、彼此守望的属灵扎根场景。很多信徒存在误区，认为只要主日来聚会、个人在家祷告读经就足够，不愿意参与小组团契、不愿敞开相交、不愿肢体配搭。从《圣经》真理和洗礼的属灵意义来看，信徒长期刻意拒绝小组团契生活，是不合《圣经》、不合门徒身份、不合洗礼归属的。  

“撒但最希望你我信的谎言就是——你不需要别的肢体。”愿我们都能明白神的心意，主动加入小组团契，过合神心意的团契生活。

3.教——教训他们遵守。我们不仅要领人信主、受洗，更要带领信徒扎根真理、遵行主道、生命成长。一个完整的大使命，是既要传道，也要深耕建造。因此，除了主日的教导，课程的学习，你我还要学会带门徒。正如保罗对提摩太的劝勉：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（参提后2:2）但要实践这个使命，每个神的儿女都要努力地系统地学习《圣经》真理，只有自己学会了，我们才能更好地去实践主的命令。

三、基督的应许

主耶稣不仅给门徒使命，也赐给他们最温暖的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”他深知门徒的软弱，也知道传道的路上会有疲惫，艰难和孤单。所以，他没有让门徒凭着自己的力量前行，而是亲自与他们同在。这份同在，不是短暂的感动，也不是偶尔的经历，而是持续不断、永不终止的神圣陪伴。

各位家人，主的宣告是我们侍奉的底气所在，他的使命是你我人生的方向，主的应许则是我们完成大使命的保障。愿神的话语再次点燃你我心中的爱火，重新出发，向着标杆直跑！