【甬江牧声】 20260812｜“​正确的抉择”

正确的抉择

余威峰牧师（百年堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，主内平安！

“甬江牧声，灵程明灯”，欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”。今天是2026年8月12日，我们诵读的经文是《耶利米书》第19-21章。19章记载的是耶利米用打碎瓦器这个象征性行动，来预告犹大将面临的毁灭。比喻神将要如打碎瓦器般毁灭耶路撒冷，使其不可修复，甚至尸首无处可葬。20章聚焦于耶利米因宣讲神的话语而遭受的逼迫，以及他内心深处的痛苦与挣扎。21章讲述巴比伦大军兵临城下，犹大王西底家派人求问耶利米，耶和华神透过耶利米，将两条路摆在百姓面前。

今天我们灵修的经文选自《耶利米书》第21章8-10节。

“你要对这百姓说：‘耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。’耶和华说：我向这城变脸，降祸不降福，这城必交在巴比伦王的手中，他必用火焚烧。”

这位流泪先知耶利米，是一位命运悲惨的先知，他亲眼目睹了圣殿被焚和犹大国灭亡。在他执行先知职务的漫长岁月里，他警告神的子民，由于他们犯罪，国家将遭受严重的灾难。他在世的时候亲眼目睹预言实现：耶路撒冷陷在巴比伦王尼布甲尼撒手中，城和圣殿被毁，犹大的君王和人民被放逐到巴比伦去。他又传讲神不变的爱，预言将来人民要归回故土，重建家园。

巴比伦的军队围城的时候，在城里坚持的人必死，但是出去归降的人必得存活。耶利米反复说要“归降”。第9节说，“住在城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活”，耶利米的话听起来像是民族的败类，卖国贼说的。但是他为什么呼喊归降的人必得存活呢？从表面上看，这像是要归降于尼布甲尼撒，但其实这是降服于神的旨意，就能存活的意思。

当犹大百姓悖逆神，要面临神的审判，神借着耶利米一次次向百姓发出警告，希望他们悔改，但是直到最后由巴比伦攻击掳掠他们的时候，他们依然不悔改。

其实神已经将两条路放在他们面前。神也已经明确告诉犹大百姓，在这个时刻应该是归降巴比伦，才可以得生存，归降巴比伦就是归降神。但是，犹大百姓自以为平安，不愿低头降服，他们却不知，投降巴比伦才是神的心意。特别是那些王室贵族，还狂妄自大，高枕无忧。还说“谁能下来攻击我们”，他们殊不知那是神要与他们为敌，要惩罚他们。

当我们读到这样的经文，作为旁观者，可能会觉得以色列人太悖逆。其实，我们有时遭遇抉择的时候，两条路放在我们面前，我们也和以色列人一样，迟钝麻木，不愿顺服神的旨意，即便是明确地知道神的心意是这条路，但因为这条路与我们自己的心意不一样，让我们“降服”，极其困难。

长辈弟兄姐妹，有时候，神的心意是借着那些我们失去的人、工作、又或是健康，使我们生命得益处。有时表面看起来是一条痛苦、煎熬的道路，但其实这是神将这条正确的路放在我们生命中。要知道神从来不会做错事，他的慈爱和良善从不改变。

但我们却不愿意，不相信。有时还会听到一些信徒对神错误的认知：神没有听祷告，这是因为你信心不够，是因为你不够迫切祈求；神是赐平安的神，绝对不会让我们有这样不好的结果的。

就如以色列人一样，他们自认为自己是神的选民，怎么会被掳到巴比伦呢？然而他们却不知，巴比伦是神手中的工具，为要使百姓真正归降神。

有时候，我们就像雅各与神摔跤，非要胜过神，在那时我们多么“刚硬”，似乎连神都不能胜过我们，其实是神任凭我们的一意孤行，直到我们的“大腿瘸了”才是我们真正得胜的时候，才是真正得安息的时候。让我们作抉择的时候，都不忘记来寻求他的面，真的顺服他的带领，即便有时他所指引的这条道路，看起来不可思议，让人担心。但我们一定不要疑惑、不要绝望，只要是他所指示的，那就放心听从他，依靠他，作出一个最最正确的抉择！

我们来祷告：

天天引导我们走义路的神啊，

愿你的话时时牵引我们，

让我们放下老我的骄傲和自大，

顺服走在你为我们指明的道路，

免得我们刚硬偏离你的道路，

而后悔不已。

奉耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神赐福您和您的全家！