20260816-周报

圣灵浇灌，福音广传

曾少康牧师

徒8:26-40

《徒》第八章开篇，教会因大逼迫四散，信徒带着福音的见证走向各地。请大家特别留意两件事情：一是，《圣经》的作者并没有用很多的篇幅来描写教会当时大遭逼迫的具体情况，反而只是用几句话，好像只是为了提供接下来要发生的事情背景。二是，这里的“腓利”，是《徒》6章5节中教会选派的七执事之一，其中另有一位是：司提反。而耶稣的12门徒中，也有一位名字相仿的：腓力。他在最后的晚餐中，请求耶稣说：求主将父显给我们看，我们就知足了。耶稣还因为腓力说的这句话而责备他。

所以，《徒》8章中的不是耶稣的门徒腓力，而是执事腓利，《徒》21:8直接称呼他为：传福音的腓利。司提反、腓利，应该是教会历史中最有传福音恩赐的“马大组”同工。

一、撒玛利亚大复兴

传福音的腓利，率先进入撒玛利亚开展侍奉，开启了福音历史性的群体复兴。在此之前，犹太人与撒玛利亚人世代隔阂、互不往来，福音难以踏入这片隔绝之地，人的有限格局与种族壁垒，始终阻挡着神救恩的传播。但圣灵的工作打破了一切人为的阻隔，印证了福音本是神的大能，要救一切相信的人。腓利依靠圣灵的带领，在撒玛利亚宣讲基督、施行神迹，医治病患、赶逐污鬼，全城百姓同心归向真理，众人心里欢喜，教会迎来空前的复兴。

这场复兴绝非人的口才与能力所致，乃是圣灵主动的浇灌与动工。撒玛利亚人的悔改归主，不是零星的个人得救，而是整体性的心灵苏醒，彰显出圣灵改变群体、更新生命的大能。更宝贵的是，圣灵的工作成全了神跨越种族的救赎计划，打破了犹太民族的狭隘局限，让福音首次大规模临到外邦族群。这也为所有基督徒立下属灵根基：福音的复兴从来都是源于圣灵的工作，人的侍奉只是顺服的配合。无论身处何种环境，只要我们顺服圣灵引导、忠心传扬真理，圣灵必破除一切拦阻，带来生命复兴与教会复兴，这也是我们传福音最坚实的底气与保障。

二、旷野路上传福音

撒玛利亚的群体复兴轰轰烈烈，圣灵的工作却不止于热闹的人群，转而带领“名牧”腓利走向荒凉寂静的旷野古道，开启一场安静却意义深远的个人布道侍奉。耶和华的使者亲自吩咐腓利，起身前往耶路撒冷通往迦萨的旷野之路，这条道路人迹罕至、荒凉偏僻。在人的眼光中，留在撒玛利亚继续深耕复兴局面，是更稳妥、更有果效的选择，但圣灵的带领往往超乎人的思维与规划，祂要带领仆人完成神预定的救赎工作。

顺着圣灵的吩咐，腓利没有丝毫迟疑，即刻顺服前往旷野，最终遇见远道而来的埃塞俄比亚的太监。这位身居高位的外邦官员，心怀敬畏、渴慕真理，却无人为他解明《圣经》的奥秘，正处在心灵饥渴、寻求救赎的时刻。圣灵精准引导腓利贴近车旁、主动搭话，适时解开《以赛亚书》中基督受难的真理，将完整的救恩见证传递给饥渴的灵魂。

一位本职工作是管理饭食的同工，为何会有这样的恩赐？难道完全是“神要恩待谁就恩待谁”的偶然与突发，还是有每一位基督徒都可以效法的属灵原则？

传福音从来不是人的盲目奔走，而是圣灵的精准引领和不可或缺，基督徒的属灵敏锐度与顺服。基督徒的福音侍奉，既要拥抱群体复兴的火热，也要顺服圣灵细微的带领；走进旷野、走进人群的需要之中，把握每一个神预备的灵魂契机，让福音在每一个预定的时刻落地、传扬。

三、灵魂归主续使命

如果说撒玛利亚大复兴是圣灵带来的群体突破，旷野个人布道是圣灵引领的精准侍奉，那么埃塞俄比亚太监归主、腓利持续传道，则是圣灵成全的永恒国度的果效，完整诠释了基督徒传福音的终极意义与永续使命。当腓利靠着圣灵的感动，为太监解明基督救赎的真理后，太监真心认罪相信，即刻主动求问受洗，一心承认耶稣基督是神的儿子，坦然接受救恩、归入主名。这真实的生命悔改，是圣灵动工的美好印证，凡被圣灵预备的灵魂，必能敏锐领受福音真理，坦然回应神的呼召。

经文记载，二人受洗出水之后，圣灵立刻将腓利提去，太监虽不见腓利的踪迹，却满心喜乐、踏上回家之路。他的喜乐并非源于人的陪伴，而是源于圣灵的充满与救赎的确据，这位外邦高官自此成为福音的见证者，将基督的救恩带回非洲大地，让福音跨越地域、种族，走向更远的未得之地。与此同时，腓利并未停歇福音侍奉，遍历亚锁都、凯撒利亚各城，持续宣讲福音、造就信徒。圣灵的工作不会终止，福音的使命永不落幕。每一位蒙恩的基督徒，都是圣灵做工的器皿，我们的传福音，不仅是拯救单个灵魂，更是接续神的国度事工，让福音代代相传、生生不息，直至地极，直到基督耶稣的第二次再来。

圣教堂小组查经资料：

1.请与组员分享：“耶稣的门徒”腓力与“传福音的”腓利的主要事迹。

2.透过腓利的见证，我们该如何看待在传福音的过程中，基督徒的配合与圣灵的工作？

3.从腓利向埃塞俄比亚的高官传福音的记载中，今天的基督徒可以得到哪些启发？

本周背诵经文：徒8:4-6

本周行道作业：请为自己传福音的使命迫切祷告，并随时留意可能的机会，向身边的人们宣讲。