【甬江牧声】 20260817｜“远离功利主义式的信仰”

远离功利主义式的信仰

靳海涛传道（望春堂）

亲爱的长辈弟兄姐妹，主内平安！

“甬江牧声，灵程明灯”！欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是2026年8月17日，我们要诵读的经文是《耶利米书》第34-36章。《耶利米书》第34章讲的是神给西底家王个人命运的预言，以及神对那些先与神立约后又违约之人的责备和审判。35章讲述的是利甲族人因谨守他们先祖的遗训蒙神应许，犹大人却因不听从神的命令和劝诫而遭责备。36章讲述神命令耶利米将从神听到的一切话都写在书卷上，文士巴录就照耶利米口述的将神的话都写下，并在圣殿里向众人宣读，最后书卷被约雅敬王烧毁后，巴录又照耶利米口述的重写一卷。

今天我们要灵修的经文是：赛34:8-22。

这段经文讲述的是公元前588年，耶路撒冷城因犹大王西底家与埃及联盟背叛巴比伦王之后，遭巴比伦大军围困。在城破国亡的紧要关头，犹大王西底家与耶路撒冷城众首领、百姓在耶和华的殿中立约，照着摩西律法的要求，释放所有希伯来人仆婢自由。众人以劈开牛犊、从中间经过的庄严仪式立约，当众宣告遵行神的律法。

然而，这场看似庄重虔诚的宗教仪式并非众人真实的悔改，只不过是他们不得已而为之的功利性的决策。他们并非出于对神的敬畏和对罪的恨恶而回转，而是想靠着遵守律法规定，想要靠着他们表现出来的“善行”，来和神做一场交易，以求神帮助他们脱离危机和刑罚。很快犹大的盟友埃及出兵援助，巴比伦军队知道后就从耶路撒冷撤离，转而去迎战埃及军队，这让耶路撒冷民众误以为他们的危机已经解除了。当巴比伦军队撤围、危机暂时解除，民众见环境安稳、灾祸远离后，就后悔之前所做出的释放奴婢的决定，不顾不久前才在神面前所立的誓约，将那些已经获得自由的奴婢重新抓回，强迫他们继续为奴婢。

当然，针对耶路撒冷民众这种亵渎神名的功利主义式的信仰，耶和华也降下了严厉的审判：神会任由他们伏在刀剑、饥荒、瘟疫之下，在万国中被抛来抛去。那些背弃公义、欺压同胞的首领与百姓，最终要落入仇敌手中，尸首沦为鸟兽的食物。神也必会命巴比伦军队重返耶路撒冷，攻破城池、焚烧圣城，使犹大一切城邑沦为无人居住的荒场。

各位长辈弟兄姐妹，当时耶路撒冷民众功利主义式的信仰，本质上是把神当作索取祝福的工具，是把对神的信仰当作趋利避害的筹码，而非把神当作神来敬畏、信靠和顺服。这种对神的虚假信仰，是以自我为中心的，没有对神的敬畏降服之心，一切的顺服、悔改、行善，都取决于环境利弊与自我得失。通常是遇到祸患时才求神拯救，求神赐福，环境好转后就没有了对神的敬畏和顺服之心，不愿舍己付代价。

这种功利主义式的信仰在现今教会中也很流行，我们基督徒也常会在不知不觉间陷入功利主义式的信仰陷阱中。在此我们可以问问自己几个问题来进行反省查验：我是否常常将神当作满足个人欲望的工具而非我生命的主呢？我所爱的通常是神所赐的福，还是那位赐福的神呢？我的悔改常常只是出于对罪的后果的惧怕，还是出于对罪的恨恶以及对神的爱呢？我是否也常常像当时的耶路撒冷民众一样，在遭遇疾病、痛苦、各样危机关头时，才迫切来到神面前，痛哭流涕地祷告、立志、甚至许愿，然而，一旦事情缓解，危机解除，便忘记了向神所立的约、所起的誓，又重新回到以自我为中心的生活方式中了呢？

各位长辈弟兄姐妹，对神真正的信仰，绝非是危机时刻的权宜之计，不依赖于环境的顺逆，也不建立在自身利益的得失之上，而是出于生命深处对神的爱、敬畏和信靠，以及对神旨意的真诚顺服。愿我们都能远离功利主义式的信仰陷阱，把对神的信仰建立在真理磐石之上，无论环境如何改变，都持守对神的爱、敬畏、信靠和降服，活出真正自由丰盛的生命。

我们一起来祷告：

亲爱的主，

求你光照并拆毁我们信仰中一切不合你心意的动机，

帮助我们远离功利主义式的信仰。

让我们无论处在怎样的环境中，

都能单单地因着你的所是所为，

而敬畏你、爱你、信靠顺服你。

奉耶稣基督的名祷告，

阿们！

愿神祝福您和您的全家！