
甬江牧声 灵程明灯
你我骗得了自己,却骗不了神
周金焕牧师(圣教堂)
亲爱的长辈、弟兄姐妹,主内平安!
“甬江牧声,灵程明灯”,欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是8月19日,诵读的经文是《耶利米书》40-42章。《耶利米书》40-41章主要是讲巴比伦王立基大利为犹大城邑的省长及基大利被杀之事;42章是百姓求耶利米为他们代祷,并神对祷告的回应。
今天,我们要学习的经文是《耶利米书》42章20-22节。“你们行诡诈自害,因为你们请我到耶和华你们的神那里,说:“求你为我们祷告耶和华我们神,照耶和华我们的神一切所说的告诉我们,我们就必遵行。”我今日将这话告诉你们:耶和华你们的神为你们的事,差遣我到你们那里说的,你们却一样没有听从。现在你们要确实地知道,你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。”
公元前586年,耶路撒冷城破,圣殿被毁。在满目疮痍中,幸存的百姓从众军长到最小的平民,聚集在先知耶利米面前,恳求先知代祷,求神指明生路,甚至信誓旦旦地发誓:“他说的无论是好是歹,我们都必听从。”单看外表与言辞,这是无可挑剔的谦卑:绝境之中不忘寻求神,愿意无条件顺服神的旨意。可神看透人心深处的真相,一句“你们行诡诈自害”撕开他们所有的伪装。在新译本《圣经》里“你们行诡诈自害”翻译为:你们实在自己欺骗自己。这表明以色列百姓是嘴上立下顺服誓言,内心暗藏坚定己意;表面寻求神的带领,实则刻意隐瞒自己的真实打算;这样的求告,最终只会反噬自身、伤害自己。
神知道他们的真实状况,但他还是透过耶利米先知向他们显明自己的心意,神清楚告诉百姓:留在本地、不要逃亡,我必与你们同在,拯救你们、建立你们、怜悯你们。(参耶42:10-11)这是绝境中最美的恩典、最稳妥的生路,是神温柔的挽留与救赎。可百姓的回应是“一样没有听从”。他们不是听不懂,而是不愿意听;不是不明白真理,而是不甘心舍弃自我的计划。人心最刚硬的悖逆,不是公然抵挡神,而是听完真理依然坚守己意。
百姓之所以逃往埃及,是为了躲避刀剑、饥荒、瘟疫,想要寻求安稳寄居、保全性命。可神的话语斩钉截铁地宣告:你所惧怕的灾祸,必紧紧追随你,在你自选的避难所里,了结你的性命。这说明了:凡在神旨意之外寻找的平安,终必变为祸患;凡靠肉体自我搭建的避难所,终必成为审判自己的牢笼。埃及象征着世人一切的自救方式:靠环境、靠人脉、靠计谋、靠安逸、靠世界的保障。人总以为换一条路就能脱离苦难,换一个选择就能摆脱焦虑,却不知苦难的根源从来不是环境,而是不肯信靠、执意自救的罪性。
司布真曾说:“人最大的愚昧,是在神的旨意之外寻找祝福,在自我的固执之中耗尽恩典。”犹大百姓拥有最宝贵的机会:先知代求、真理光照、恩典等候、清晰指引,本该在绝境中经历神的重建与复兴,却因一场“假商量”的虔诚,葬送了所有祝福,落入自取的灭亡。
各位家人,今天的我们,何尝不是如此?你我常常在人生抉择、环境动荡、生活难处之中,心里早已想好退路、定好计划、选好道路,却依然认真祷告、诚恳求问,开口便是“主啊,愿你旨意成就,我全然顺服”。我们看似把主权交托神,实则早已牢牢握在自己手中;看似等候神带领,实则只等神为我们的选择背书。有人曾说过,“很多人的祷告,不是降服的等候,而是有条件的试探;不是求主带领,而是求主迁就。”其实,真正的寻求,是放下自我预设,无论结果顺逆、无论道路难易,都甘心顺服;而虚假的商量,是早已锁定答案,只接纳符合自己心意的带领,拒绝一切需要舍己、需要付代价的旨意。犹大百姓的悲剧,不是选错了道路,而是用虔诚的信仰包装固执的己意,用对神的求问掩盖对自我的顺从。
当下,我们清楚知道神的话语准则,也明白何为顺服、何为圣洁、何为信靠,却常常因为惧怕环境、贪恋安逸、体贴肉体,选择性忽略神的声音,固执坚守自己的“真主意”。祷告求信心,却不肯放下焦虑自我筹算;求神带领前路,却早已划定自己的人生轨迹;求主赐圣洁生命,却不愿舍弃贪恋的世俗喜好。我们一遍遍祷告,一遍遍立誓顺服,却一遍遍固执悖逆,让信仰沦为形式,让祷告成为空谈。
今日,愿圣灵透过这三节经文彻底破碎你我里面的诡诈,除去一切心口不一的祈祷。在往后的人生抉择、每一次祷告寻求里,都不再带着私人的“真主意”与神做表面的“假商量”,也靠着主的大能,放下肉体的惧怕、舍弃自我的盘算,用真诚的寻求承接神的祝福,一生活在神的美好旨意之中,远离自害的陷阱。
让我们一起来祷告:
亲爱的天父,
你是满有怜悯和恩典。
我向你承认我的恶行,
因我常常像当年的犹大百姓一样,
口称顺服,
内心却充满了算计与恐惧;
又紧紧抓住世界,
不愿交托,
也常用虚伪的祷告来试探你。
主啊,
求你赦免我的悖逆与顽梗!
也求你在这个动荡不安的时代,
赐给我一颗真正敬畏你的心,
放下自己的筹算,真实地信靠你的同在,
成为一个听道且行道的仆人。
祷告奉我主耶稣基督的圣名,
阿们!
愿神赐福您和您的家人!