【甬江牧声】 20260820｜“巴录的崩塌和重建”

巴录的崩塌和重建

黄旭艳传道（圣教堂）

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！

“甬江牧声，灵程明灯！”欢迎您走进宁波教会“甬江牧声”。今天是2026年8月20日，我们诵读的经文是《耶利米书》43-45章。第43章耶利米被带到埃及；第44章，藉着耶利米的口，传递神给在埃及的犹大人信息；第45章是神藉着耶利米给巴录的信息。

今天介绍一位《圣经》中不常提到的人物，巴录。他是谁呢？巴录是耶利米的秘书，是通晓律法的文士。耶利米因故被限制行动时，就召巴录来，将他口述的预言写在书卷上。作为文士，能记录如此重要的神圣启示，是一种崇高的荣誉。之后，巴录还甘愿冒着生命危险，代替耶利米在禁食日去圣殿向百姓宣读这些信息（参耶36:8-10）。

巴录有一个梦想，想成为像耶利米那样被神大大使用的器皿，甚至可能期待在政治或宗教舞台上扮演重要角色，复兴这个国家。但现实是，他经历了极大的挫败和幻灭。当他辛辛苦苦写成的书卷，被约雅敬王用刀割碎并扔进火盆烧毁时（参耶36:23），巴录内心的震惊与痛苦可想而知。他花费数月心血的信息，被当权者如此轻蔑地对待。书卷被焚后，耶利米和巴录都被通缉，必须隐藏起来（参耶36:26）。原本期望的“改变局面”没有发生，反而招致杀身之祸。他的情绪转为深度的恐惧和对现实的无力感。躲藏在暗无天日的密室里，他精心规划的人生“大事”，彻底破产了。所以他在神面前哀叹：“哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。”（参耶45:3）

神通过耶利米的口，直接点出了他痛苦的根源——“不要为自己图谋大事”。巴录的“大事”是什么？表面看是服侍神、为神做工，为百姓谋出路，但骨子里，很大可能掺杂着对个人名声、地位、成就感和掌控感的深切渴望。他期望通过敬虔的行为，能够被人称道，能够成为国民英雄。当这期望落空，他的信仰根基就动摇了。巴录的心理活动和情绪，大致可以总结为“理想与现实的撕裂”“对未来的恐惧”，以及“渴望被认可却遭遇排斥的委屈”。

事实上，这些情绪和想法我们都不陌生。因为我们常常用最属灵的词汇包装自己的野心：把小组的增长当成自己的业绩，把事工的果效当成自我价值的证明，把家庭的和谐美满当成炫耀的资本。我们内心深处真正爱的，是神赐的福，还是赐福的神自己？我们求的是神的国，还是那个“我”在其中被高举、被认可的“我的国”？巴录的危机，用属灵的外表包装了自我为中心的目的。神借着耶利米的口说，“我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。”（参耶45:4）神要做的第一件事，就是拆毁这隐形的巴别塔。我们必须知道，在神之外，我们所图谋的一切“大事”，不过是草木禾秸。

在拆毁之后，神应许巴录“但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”（参耶45:5）神给巴录的呼召，似乎极其平凡，甚至有点寒酸——就是“活下去”。在接下来的战乱、被掳、逃亡埃及的动荡岁月里，忠心地、卑微地、甚至是在被族人误解为犹奸、人所不齿的境遇里依靠着神活下去。这对巴录来说，是一个巨大的挑战。一个有能力、有抱负的人，最难忍受的不是苦难，而是“无足轻重”。很多时候，我们最大的痛苦不是神不做事，而是神做的事不符合我们的期待。 我们想要轰轰烈烈，他只要求我们忠心。

神要巴录学会，在不能“为神做大事”的时候，就只专心保守自己的生命在乱世中不被罪恶同化、不向绝望低头。他的忠心，不再体现在惊天动地的服侍上，而是体现在日复一日、无人知晓的持守中。小事虽小，但在小事上忠心就是大事。

巴录最终从“为自己图谋”的崩塌里走了出来，成为“不被看见却仍愿跟随”的人。他不是英雄，没有神迹，没有惊天动地的翻转。他只是在所有人都放弃的时候，继续拿笔，继续写字，继续做一个忠心的平凡人。他没有在犹大余民中成为领袖。他只是跟着耶利米，继续抄写那些没人爱听的话，继续做一个不被看见的助手。《圣经》再没有提他后来做了什么“大事”。但他抄下来的那些话，编辑成了我们今天翻开的《耶利米书》。他大概至死都觉得自己是个失败者，一个跟着倒霉先知的倒霉秘书。但神用他的一生做了一件大事：把他的话，忠实地留了下来。

弟兄姐妹，或许你正觉得自己就是在一个无足轻重、不被看见的位置上。神在问你：“你愿意在这些看似微小的、日复一日的事上，为我忠心吗？你愿意在没有人看见、没有人鼓掌的地方，为我的名，保守你的心，活出与恩典之民相衬的生活吗？”非常赞同的一句话：“真正的门徒训练，往往不是发生在高光时刻，而是在最平凡的顺服里。”亲爱的家人，你我是否愿意在平凡中为神忠心地持守生命、活出恩典？

让我们一起祷告：

主啊，

求你显明我隐藏在属灵外表之下的自我中心，

求你翻转我的生命。

我愿在每日最平凡的事情上操练忠心和顺服。

奉主圣名，

阿们！

愿主赐福您和您的全家！