【甬江牧声】 20260825｜“站立之前，先俯伏”

站立之前，先俯伏

孟沁园传道（圣教堂）

各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！

“甬江牧声，灵程明灯！”欢迎您走进宁波教会的“甬江牧声”。今天是8月25日，我们要诵读的经文是《以西结书》1-3章。这三章经文记录了先知以西结在异象中看见神的荣耀，被神差遣去向悖逆的百姓传话，并吃下书卷领受信息，最终被立为以色列家守望者的蒙召经历。

今天我们要藉着《以西结书》1:28下-2:2的经文与大家分享一个主题——站立之前，先俯伏。

在迦巴鲁河边，一群被掳的人席地而坐，他们离开了耶路撒冷，离开了圣殿，也离开了他们以为神同在的地方，以西结就在其中。他是祭司的儿子，三十岁那年本该在圣殿中接过父辈的职分，站在耶和华面前烧香献祭，然而他没有站在圣殿里，他和所有被掳的同胞一起，坐在迦巴鲁河边。圣殿在遥远的耶路撒冷，祭坛上的火早已熄灭，他眼前只有异教之地的尘土。但就是在这里，天开了，他看见了神的荣耀，一个从小受训要在神面前站立供职的人，此刻的反应却是——“我一看见就俯伏在地”。然后他听见了说话的声音，神对他说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”俯伏不是终点，呼召才是。紧接着，“灵就进入我里面，使我站起来。”不是他自己爬起来，也不是神伸手拉他，而是灵进到他里面，成了他站立的动力。他原是在荣耀面前俯伏的人，如今被圣灵扶起，得以站立在神面前领受使命。

而这一连串的动作——俯伏、呼召、被灵扶起，让我们看见一个关键的区别：以西结俯伏之前，若站立，靠的是家世、是祭司的资格、是那个“本该”站在圣殿中的身份。但他在荣耀面前俯伏之后，再站起来时，灵就进入他里面，使他站起来，他的站立有了全新的根基。同样是站立，俯伏前是靠自己的资格，俯伏后是靠圣灵的能力。外面看来都是站立，里面却完全是两回事。若不俯伏，人就紧紧抓着自己的身份和经验站立，灵没有空间进来成为他真正的动力；俯伏之后，旧的倚靠被放下了，灵才能进到他里面，使他真正站得住。

亲爱的弟兄姐妹，我们如今是靠什么站立的呢？是靠着多年来积累的服侍经验，是靠着头脑里装满的属灵知识，还是靠着在教会服侍的某个身份，甚至是“信主多年的老基督徒”这个标签？这些东西都有价值，但问题是，它们都可能被动摇。服侍的果效会起伏，知识会遇到解释不了的苦难，身份有一天也许会被撤去，就像以西结被掳到巴比伦一样，他以为自己要在圣殿站立服侍一辈子，结果神把他带到了迦巴鲁河边。神常常把我们带到那些让我们无能为力的处境里：健康出了问题、家庭关系亮了红灯、教会服侍遭遇瓶颈、祷告似乎没有回应——祂带我们去那里，不是为了惩罚我们，而是要我们在那里真正遇见祂的荣耀。因为只有在感觉自己站不住的时候，我们才会真的俯伏下来；只有在俯伏之后，我们才会发现，原来站立不是靠自己的力量，而是靠圣灵在我们里面托着。这站立不是昨天的延续，而是今天新鲜的恩典。愿我们都有俯伏的敬畏，也有被扶起来的信心。

我们一起来祷告：

爱我们的主，

求你帮助我们，

让我们在服侍和生活中遇到的问题里，

不要习惯性地依靠自己的身份和经验，

要记得常常俯伏在你面前，

从你那里支取我们服侍和生活的力量。

也求你赐给我们被扶起来的信心，

让我们能靠着你的恩典来站立得稳，

祷告奉主圣名，

阿们！

愿神赐福您和您的全家！