20260913-周报

使万民作主的门徒

何霞牧师

太28:18-20；提后2:2；徒6:7

陶恕博士曾一针见血地发出一个扎心的警告，“若你的信仰不能复制，你就是末代的信徒！”这不是危言耸听的责备，而是语重心长的警示。对于已经得享基督宝贵福音的你我，此刻是将福音紧紧攥在手中，还是慷慨地传递了出去？你是恩典流向世界的畅通的管道还是堵塞的管道？

一、学而遵守，成为主门徒

主耶稣升天前，在加利利的一座山上，向既崇敬他，又疑惑的门徒颁布了著名的大使命。天国君王明确指示要在地上拓展神的国度，使万民作他的门徒。“天上地下所有的权柄都赐给我了”，这项惊天动地的宣告是大使命的基石，也是我们成为门徒的根基。命令基于权柄，耶稣所拥有的权柄涵盖了一切受造之物、一切权势。无论是魔鬼的权势、死亡的权势、罪恶的权势，还是灵界、物质界的领域，无一不在他合法的统治之下。门徒当凭基督和他的权柄行事，而非被现实处境所左右。

“门徒”并非指更委身的基督徒，而是与“基督徒”和“信徒”意义相同的称谓。所有的基督徒都是门徒，不同点就在于是否信靠顺服。受洗是公开归入基督的宣告，是门徒生命的起点标记；遵守吩咐是一生顺服基督的定意，是门徒生命的持续特征。“吩咐”指一般的吩咐（参可11:6,13:34）、旧约《圣经》中神的命令（参太4:6；来9:20）及摩西的命令（参太19:7；可10:3）。事实上，耶稣的生命和侍奉向门徒所阐明的一切，即神的吩咐。你我当以信心回应那“来，跟从我”的呼召！

主耶稣向跟随他的人展示了一套与众不同的门徒模式，他打破了性别、种族、经济等世俗的障碍，呼召所有蒙拣选的人与他建立个人的门徒关系，得永远的生命。无论男女、犹太人或外邦人、富人或穷人、博学之士还是无识之人，都必须受教，遵守他所吩咐的一切。成为主的门徒，就是一个人去学习、受教、去遵行，在生活中践行基督的吩咐、生命不断被改变的过程。听道而不行道是自欺的行径（参雅1:22）！一个真正学习主话语的人，一定愿意成为遵守主话语的人。

二、教而传承，倍增主门徒

耶稣在公开传道三年期间，将最主要的精力聚焦在十二个门徒生命的成长上。最后，主又托付“使万民作门徒”的大使命。“去”“施洗”和“教导”是持续进行的命令语气。这道命令既是作门徒的呼召，也是作门徒的过程。里德伯斯说：“使徒要教导人遵守耶稣在地上侍奉时所吩咐他们的一切。听他们教导的人必须服从他的命令，以自己的生命表明他们是真正属于他。这是传讲福音的最终目的。”耶稣怎样使第一批跟随者作门徒，教会在使人作主新门徒时，也要照样做。

《太》的开篇特别提到耶稣基督就是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙，结尾处又隆重宣布普世宣教的使命。前后呼应的信息，旨在说明亚伯拉罕之约的应许，藉着弥赛亚耶稣基督实现了！“地上的万族都要因你得福”与“使万民作我的门徒”，旧新约中的恩言遥相呼应、互为印证。“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”主所指示的完整的门训链是这样的：主吩咐门徒→门徒遵守主的吩咐→门徒去教训别人→别人也遵守主所吩咐的→别人再去教训更多的人。保罗也是如此吩咐门徒提摩太的。

主耶稣应许与践行大使命的门徒同在，却从未保证他们能一帆风顺。初期教会在内有怨言（参徒6章）外有逼迫（参徒7章）的处境下经历了真正的复兴：神的道兴旺，门徒的数目加增得甚多。从中足见，问题和危机不是复兴的拦阻，偏离使命、被环境左右才是。使徒们在内忧外患的情形下，集中精力成全门徒——拣选、释放、信任司提反和腓利等人，使神的道藉着更多被成全的圣徒，传至更多、更远之地。因为他们深知这项伟大的使命亟需众圣徒的委身、全教会的参与。

亲爱的长辈弟兄姐妹，在“去使万民作主门徒”前，先“来”跟从主、受教。成为主门徒与使人作门徒是一件事情的两个面。让我们拒绝做末代的信徒，立志成为能复制门徒的门徒。愿圣教堂在上帝的恩典与同路人的努力下，共同见证“兴旺福音、倍增门徒”的教会复兴的模式。

圣教堂小组查经资料：

1.请简述基督向门徒颁布的大使命。

2.请解释“学而遵行，成为主门徒”与“教而传承，倍增主门徒”的意义。

3.主耶稣说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”在你当前的信仰生活中，哪一项主的吩咐是你明确知道却还没有认真遵守的？

4.你认为践行大使命的拦阻有哪些？你准备以怎样的行动回应之？

5.今天的证道信息，最感动你的是哪一点？

本周背诵经文：太28:20

本周行道作业：

1.请从最近的听道或灵修中列出一项主吩咐你遵守的命令（如：饶恕人、远离一桩神不喜悦的事等），靠着恩典去践行。

2.请关怀、探访一位需要帮助的肢体（如：小组成员、家人等），与对方共勉一同遵守主的话语。