蒙召的以利沙
黄琳牧师
各位亲爱的长辈弟兄姐妹，早安！
欢迎您走进圣教堂的《每日甘泉》。按照传道年读经的次序，今天3月20日诵读的经文是《列王纪上》第22章和《列王纪下》第1-3章。《列王纪上》第22章记载了犹大王约沙法与亚哈联合，欲攻打基列的拉末，先知米该雅发预言警告，亚哈漠视神的话语，最终在前线阵亡。《列王纪下》第1章讲述了亚哈谢因背弃耶和华的道，最终死于榻上。《列王纪下》第2章讲到以利亚完成使命，荣耀被接升天，以利沙紧随以利亚的脚步，接续他在地上的先知工作。《列王纪下》第3章说到摩押背叛以色列，三王联军在讨伐途中寻求先知以利沙的帮助，最后摩押人战败。
今天我们藉着《列王纪下》2章11-25节分享一个主题——蒙召的以利沙。
以利亚作为一个划时代的先知，在火车火马的围绕中被接升天。在此之前，神预备了以利沙作为先知的继任者，通过以利亚的数次考验，以利沙正式承接圣职，并立即展开侍奉。在以利沙的蒙召中，有几个明显的事件记号：
首先，以利沙以外衣击水，在众人前得到承认。以利亚被接升天后落下的外衣，被年轻的以利沙留下了。早些，在以利亚第一次呼召以利沙的时候，就曾“将自己的外衣搭在他（以利沙）身上”（参王上19:19）。此时的以利沙非常明确，这件外衣，并不是一件遗物值得他去供奉和缅怀，而是一份责任的托付，圣职的委任。因此，外衣就是一份象征，表示着神与他同在。当他来到约旦河边，面对涨溢的河水，他以外衣击打，河水立时就分开了。以利亚在侍奉初期所行的第一个神迹即是分开约旦河水，如今，以利沙蒙召后，所行的第一个神迹与师父如出一辙。这一幕令住在耶利哥的五十名先知门徒折服，确认神的呼召临到以利沙，也确信神的灵降临在他的身上。尽管以利沙得到了众人的初认，但人还是不信以利沙的话语，也不信人能不经历死亡而直接升天。以利沙耐心等待他们，最终他们空手而回。神再次在众人面前显明了先知话语的权柄，令众人降服。
其次，以利沙再行神迹。蒙召接替以利亚的事情，不仅要让先知圈中的人知道，神也要令举国知晓。耶利哥的水源使农耕生活受到了极大的影响。以利沙却轻而易举地医治了水源，解决了人民的困境，彰显了神的同在和大能。
随后，《圣经》记录了有关审判的工作。面对以利沙的蒙召，有人提出了质疑。《圣经》中的“童子”，在希伯来文中指“少年”和“青年”，而此处的少年人约为四十岁左右，并非不谙世事、调皮的幼儿。看似一段对先知个人的戏笑话，实则是对神的藐视和嘲讽。他们不信以利亚的被接升天，恶意污辱神的仆人，甚至嘲讽亵渎神的大能。结果，审判立时临到。
亲爱的家人们，每个时代神都不断拣选和兴起不同种族、身份地位、各个领域的人来做代言和见证的工作，以此传达他的心意，彰显他的大能。今天并非只是传道人蒙召拣选需要为这福音而努力工作，每一位神的儿女都当起来，回应神的恩典。因我们自从被十架所召，救恩大门已为我们开启，圣灵内住使我们得以圣洁，分别为圣，并在这个混沌的世界中可以彰显神的荣光。神曾以大能看顾他的仆人以利沙，使众人看到神与他同在的明证。如今，无论我们如何，神也同样愿以大能来与他的儿女同在、同行。身处乱世，愿神帮助我们记得自己蒙召的身份，也常仰赖神的大能。
让我们一起来祷告：
神啊，
求你帮助我，
让我时常能回顾自己蒙召的时刻。
感谢你的拣选，
愿你激励扶持我，
使我跟你到底，
靠你得胜！
奉主耶稣基督的名求，
阿们！
愿神赐福您和您的全家！